اعلانات المنتدي

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين



الإهداءات


الانتقال للخلف   شبكة الشموخ الأدبية > شموخ العام > منتدى الإسلام

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : [1]  
قديم 01-05-2019, 11:41 PM

العبوق

شامخ جديد

 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  العبوق غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي



 
افتراضي آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار..


آمنوا بالذي أنزل الذين آمنوا





اليهود على عادتهم لا يروق لهم ما عليه المسلمون من إيمان وهدى،

بل يسعون دوماً إلى النيل منهم، والتشكيك في عقائدهم، وهذا ديدنهم على مر العصور.

وقد كان من أمرهم في عهده صل الله عليه وسلم أن استخرجوا حيلة في تشكيك

ضعفة المسلمين في صحة الإسلام؛ ومن أجل هذا الحدث نزل قوله عز وجل:

{وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوابالذي أنزل على الذين

آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون} (آل عمران:72).

ذكر المفسرون أكثر من رواية في سبب نزول هذه الآية، حاصلها ما يلي:

روى الواحدي عن السدي، قال: تواطأ اثنا عشر حبراً من يهود خيبر،

وقال بعضهم لبعض: ادخلوا في دين محمد أول النهار باللسان دون الاعتقاد،

واكفروا به في آخر النهار، وقولوا: إنا نظرنا في كتبنا، وشاورنا علماءنا،

فوجدنا محمداً ليس بذلك، وظهر لنا كذبه وبطلان دينه، فإذا فعلتم ذلك، شك أصحابه في دينهم، وقالوا:

إنهم أهل الكتاب، وهم أعلم به منا، فيرجعون عن دينهم إلى دينكم، فأنزل الله تعالى هذه الآية،

وأخبر نبيه محمداً صل الله عليه وسلم والمؤمنين. وقريب

من رواية الواحدي ما رواه الطبري عن السدي أيضاً.


وروى ابن إسحق عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال عبد الله بن الصيف،

وعدي بن زيد، والحارث بن عوف بعضهم لبعض: تعالوا نؤمن بما

أنزل الله على محمد وأصحابه غدوة، ونكفر به عشية؛ حتى نلبِّس عليهم دينهم لعلهم

يصنعون كما نصنع، فيرجعون عن دينهم، فأنزل الله فيهم:


{يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل}


(آل عمران:71) إلى قوله: {واسع عليم} (آل عمران:73)
.

وروي عن مجاهد وغيره، قال: هذا في شأن القبلة لما صُرفت إلى الكعبة،

شق ذلك على اليهود؛ لمخالفتهم، قال كعب بن الأشرف وأصحابه:ءامنوا بالذي أنزل على محمد

من أمر الكعبة، وصلُّوا إليها أول النهار، ثم اكفروا بالكعبة آخر النهار،

وارجعوا إلى قبلتكم الصخرة، لعلهم يقولون: هؤلاء أهل الكتاب، وهم أعلم منا،

فربما يرجعون إلى قبلتنا، فحذر الله تعالى نبيه مكر هؤلاء، وأطلعه على سرهم، وأنزل:

{وقالت طائفة من أهل الكتاب} الآية.

وقال ابن عباس رضي الله عنه: نزلت الآية؛ لأن اليهود ذهبت إلى المكر بالمؤمنين،

فصلوا مع النبي صل الله عليه وسلم صلاة الصبح، ثم رجعوا آخر النهار، فصلوا صلاتهم؛

ليرى الناس أنهم بدت لهم منه ضلالة، بعد أن كانوا اتبعوه.

ومدار هذه الروايات على أمور ثلاثة:


أحدها: دعوة أحبار اليهود إلى الإيمان بمحمد صل الله عليه وسلم في أول النهار،

والكفر به في آخر النهار. وهذا ما أفادته رواية الواحدي والطبري عن السدي،

ورواية ابن إسحاق عن ابن عباس رضي الله عنهما.

ثانياً: دعوة أحبار اليهود الناس إلى الصلاة إلى القبلة المكية أول النهار

وإلى الصلاة إلى بيت المقدس آخر النهار. وهذا ما أفادته رواية مجاهد.


ثالثاً: دعوة أحبار اليهود الناس إلى الصلاة مع النبي صل الله عليه وسلم أول النهار،

ودعوتهم إلى ترك الصلاة معه آخر النهار.

وهذا ما أفادته رواية ابن عباس رضي الله عنهما.

وهذه الروايات بما أفادته من هذه الأمور الثلاثة لا تعارض بينها؛

إذ هي تدل على سلوكيات متعددة قام بها أحبار اليهود؛ لتحقيق غرض واحد،

هو تشكيك ضعفة المسلمين بدينهم، ودعوتهم إلى ترك هذا الدين؛ وذلك بأن يظهروا تصديق

ما ينـزل على محمد صل الله عليه وسلم من الشرائع في بعض الأوقات،

ثم يظهروا بعد ذلك تكذيبه، فإن الناس متى شاهدوا هذا التكذيب، قالوا:

هذا التكذيب ليس لأجل الحسد والعناد، وإلا لما ءامنوا به في أول الأمر،

وإذا لم يكن هذا التكذيب لأجل الحسد والعناد، وجب أن يكون ذلك لأجل أنهم أهل الكتاب،

وقد تفكروا في أمر محمد عليه الصلاة والسلام ، واستقصوا في البحث عن دلائل نبوته،

فتبين لهم بعد التأمل، والبحث أنه كذاب، فيصير هذا الطريق شبهة لضعفة المسلمين في صحة نبوته.

وقد قال ابن كثير بعد أن ساق الرواية الواردة في سبب نزول هذه الآية:


هذه مكيدة أرادوها ليلبِّسوا على الضعفاء من الناس أمر دينهم، وهو أنهم اشتوروا بينهم،

أن يظهروا الإيمان أول النهار، ويصلُّوا مع المسلمين صلاة الصبح، فإذا جاء آخر النهار،

ارتدوا إلى دينهم؛ ليقول الجهلة من الناس: إنما ردهم إلى دينهم اطلاعهم على نقيصة

وعيب في دين المسلمين، ولهذا قالوا: {لعلهم يرجعون}،

أي: يرجعون عن دين محمد صل الله عليه وسلم.

وقد أتبع سبحانه هذه الآية آية أخرى، هي قوله عز وجل: {قل إن الهدى هدى الله} (آل عمران:73)،

بيَّن فيها سبحانه أنه هو الذي يهدي قلوب المؤمنين إلى الإيمان، بما أنـزله على

عبده ورسوله محمد صل الله عليه وسلم من الآيات البينات،

والدلائل القاطعات، والحجج الواضحات.

والذي ينبغي أن يذكر هنا، أن على المؤمنين في كل عصر ومصر أن يكونوا على وعي مما يراد بهم،

وعلى بصيرة مما يكاد لهم، فيحتاطوا لأمر دينهم، ويأخذوا بالأسباب التي تجنبهم مكائد أعدائهم؛

إذ الأمر اليقين في هذا السياق ما أخبر به سبحانه بقوله:

{ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم} (البقرة:120).

وقوله سبحانه: {ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا} (البقرة:217).

Nlk,h fhg`d Hk.g ugn hg`dk ,[i hgkihv>>

جميع الحقوق محفوظة وحتى لاتتعرض للمسائلة القانونية بسبب مخالفة قانون حماية الملكية الفكرية يجب ذكر :
- المصدر :
شبكة الشموخ الأدبية - الكاتب : العبوق - القسم : منتدى الإسلام
- رابط الموضوع الأصلي : آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار..

رد مع اقتباس
قديم 01-07-2019, 06:19 PM   رقم المشاركة : [2]
عبدالعزيز الفدغوش
رئيس مجلس الإدارة
المشرف العام
 

الملف الشخصي



 
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

عبدالعزيز الفدغوش غير متواجد حالياً

افتراضي رد: آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار..

الله يعطيك الصحة والعافية

وبوركت كل الجهود الوافية

توقيع - عبدالعزيز الفدغوش
[flash1=http://www.gamr15.org/up/swfiles/3wt00760.swf]WIDTH=500 HEIGHT=350[/flash1]
عهود المحبة - شمس الشموخ - عهود المحبـة
  رد مع اقتباس
قديم 01-12-2019, 07:53 PM   رقم المشاركة : [3]
الفرات
شامخ جديد
 

الملف الشخصي


 
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

الفرات غير متواجد حالياً

افتراضي رد: آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار..

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

  رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر
 
 


يتصفح الموضوع حالياً : 2 (0 عضو و 2 زائر)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه الموضوع: آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار..
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
معنى قوله تعالى ( والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم ) تسنيم المطيري منتدى الإسلام 2 10-29-2011 07:13 AM
صور منزل حاز على اجمل منزل بالعالم . العنود الهاجري منتدى التصميم والصور 1 10-27-2011 06:56 PM
تحويل منزل خرب الى منزل عصري موضي الشمري منتدى الأسرة 3 08-31-2011 11:43 PM
معنى قوله تعالى ( والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم ) الشموخ مجلة الشموخ الثقافية 0 08-20-2011 09:42 PM
تحويل منزل خرب الى منزل عصري الشموخ مجلة الشموخ الثقافية 0 08-20-2011 09:42 PM



Loading...

شبكة الشموخ الأدبية قائمة تغذية RSS - الاتصال بنا - شبكة الشموخ الأدبية - الأرشيف - الأعلى - privacy-policy - About - الاعلانات- - Bookmark and Share
للإتصال والإستفسار أرشفة شبكة الشموخ الأدبية
الكويت 0096599579965 yahoo RSS htmlMAP HTML
 فاكس - الكويت 0096524579965 msn MAP XML sitemap.php
البريد الإلكتروني m_alshmo5@hotmail.com feeds.xml sitemap google tags
اقسام شبكة الشموخ الادبية

منتدى الإسلام - منتدى العام - منتدى الإعلام والأعلام - منتدى الترحيب والمناسبات - منتدى الشعر الشعبي - منتدى المواهب الواعدة - منتدى المحاورة والألغاز - منتدى التراث والمنقول - منتدى المقالات والنقد - منتدى الشعر الفصيح - منتدى الخواطر والنثر - منتدى القصص والروايات - منتدى الأسرة - منتدى الطب والعلوم - منتدى الفن - منتدى الرياضة - منتدى التسلية والترفية - منتدى البرامج والإتصالات - منتدى التصميم والجرافيكس - منتدى مرايا القضايا - دواوين الشعراء - مدونات الكتّاب - مجلة الشموخ الثقافية - مكتبة الشموخ الإلكترونية

كلمات البحث

الشعر الشعبي الشموخ الثقافة التراث الأدب النقد الشعر الفصيح المحاورة الالغاز قصائد صوتية قصائد كتابية دواوين شعرية اخبار الشعراء قصائد صوتية القصة الرواية الشاعرة قصص البادية مقالات مهرجانات صحافة شعراء الخليج شعر غزل مسجات أبيات شعرية المواقع الادبية لقاء الشاعر الخواطر النثر شاعر المليون القنوات الشعرية المجلات الشعرية مهرجان الجنادرية هلا فبراير youtube الشعر وكالة انباء الشعر أنباء الشعراء شعراء ليبراليين الشعر الجاهلي العباسي المعنى سمان الهرج قصيدة الشاعرة دواوين الشاعرات صور الشعراء البادية التراث القبائل بنات الكويت بنات السعوديه بنات الرياض بنات الخبر بنات جده بنات الامارات بنات قطر بنات البحرين بنات عمان بنات لبنان بنات سوريا بنات العراق بنات تركيا بنات مشرف اكسسوارات ازياء عطورات ملابس نسائية مجوهرات قصات شعر صبغة شعر بنات المغرب بنات كول بنات كيوت بنات حلوات جميلات العرب بنات مصر بنات الاردن موضة بنات الخليج صور بنات خليجيات عربيات ممثلات طموحات هاويات داعيات شاعرات مواقع بنات منتديات بنات مواقع نسائية منتديات نسائية دردشة نسائية دردشة بنات الحب حبي الحبيبة قصائد عشق قصائد غرام حبيبتي معشوقتي المحبة بنات للتعارف بنات للزواج بنات للصداقة كتابات نسائية مقالات نسائية مهم للنساء قصص عاشقات روايات حب فقط للنساء مجلات نسائية تاجرات عالمات بائعات مبدعات مغنيات بنات المدينه بنات الجهراء بنات الخالدية بنات الجامعه بنات الثانويه بنات مدارس مشاغبات مشاكسات بنات المجتمع نساء المجتمع بنات الدوحه بنات المحرق بنات المنامه شيخة البنات مكياج عرائس ليلة الزفاف ليلة الدخله اغاني بنات رقص بنات فيديو بنات مشاعر بنات احاسيس بنات رغبات بالزواج بنات google بنات yahoo بنات msn بنات massenger بنات انمي بنات توبيكات جمعة بنات جلسة بنات قهوة بنات حقيقة البنات دموع النساء جوالات بنات

الوصلات والروابط الخاصة بـ : شبكة الشموخ الأدبية ( www.alshmo5.com - www.alshmo5.net - www.alshmo5.org )
جميع المشاركات تعبّر عن وجهة نظر الكاتب ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر الإدارة
جميع الحقوق محفوظة لـ :
شبكة الشموخ الأدبية

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
Coordination Forum √ 1.0 By: мộнαηηαď © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009