اعلانات المنتدي

لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ



الإهداءات

آخر 5 مشاركات مجالات التكييف والتبريد وأنظمة الحرائق وتمديد الكابلات والتيار الخفيف (الكاتـب : سماسيموو - )           »          مباشرات قهوجيات قهوجي وصبابين قهوة في جدة 0552137702 (الكاتـب : خدمات - )           »          قهوجين وصبابين في جدة رجال نساء 0552137702 (الكاتـب : خدمات - )           »          مكتب انجاز استخراج تصاريح الزواج (الكاتـب : سماسيموو - )           »          قهوجيات جدة صبابين قهوة مباشرين قهوه ضيافة قهوة 0552137702 (الكاتـب : خدمات - )


الانتقال للخلف   شبكة الشموخ الأدبية > شموخ الأدب > منتدى الشعر الشعبي

إضافة رد
 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-25-2011, 08:05 PM   رقم المشاركة : [9 (permalink)]
شاعرة
 

الملف الشخصي


 
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

السلطانــه غير متواجد حالياً

افتراضي رد: وش فـــــيــنــــي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي احمد مشاهدة المشاركة
القديرة

السلطانه

صح الله السانك واعلى شانك
تقبلي الورد

سامي احمد

القدير سامي احمد

اسعدني مرورك

صح بدنك ولاهنت

تقديري واحترامي

توقيع - السلطانــه
  رد مع اقتباس
قديم 06-25-2011, 11:15 PM   رقم المشاركة : [10 (permalink)]
مشرفة منتدى الأسرة
 

الملف الشخصي


 
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

احلام الماضي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: وش فـــــيــنــــي

صح لسانك
ابيااات رائعه
الابداع والتألق في طرحك..
سلمت آنآملك على هالطرح الرآآقي..

توقيع - احلام الماضي
  رد مع اقتباس
قديم 06-26-2011, 12:21 AM   رقم المشاركة : [11 (permalink)]
رئيس مجلس الإدارة
المشرف العام
 

الملف الشخصي



 
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

عبدالعزيز الفدغوش غير متواجد حالياً

افتراضي رد: وش فـــــيــنــــي

الرائعة سلطانة الشعر

من مقالة لنا بعنوان ( تقدير القوارير ) قلنا :

فالنساء شقائق الرجال,

ومدبرات المنازل ومربيات الأجيال,وقد سجل التاريخ لبعض النساء صفحات ناصعة البياض ومواقف في

الحروب تفيض بالبطولة الفذة والشجاعة النادرة .

يا صاحبي لا تستمع زيف الإعلام ***ولا تنخدع في صوت تحرير مزعوم
الله رفع قدر النساء عند الإسلام *** وفي محكم التنزيل مثبت ومعلوم
ترى النساء جواهر ٍ عند الأكرام *** حراير ٍ مصيونة ٍ دايم الدوم
ما هن سلع بيدين بايع وسوام *** حسب أقدم التشريع للفرس والروم
أوصى بهن خير الورى طول الأيام ***في منهج ٍ يرفع من الشأن مفهوم

توقيع - عبدالعزيز الفدغوش
[flash1=http://www.gamr15.org/up/swfiles/3wt00760.swf]WIDTH=500 HEIGHT=350[/flash1]
عهود المحبة - شمس الشموخ - عهود المحبـة
  رد مع اقتباس
قديم 06-26-2011, 12:23 AM   رقم المشاركة : [12 (permalink)]
رئيس مجلس الإدارة
المشرف العام
 

الملف الشخصي



 
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

عبدالعزيز الفدغوش غير متواجد حالياً

افتراضي رد: وش فـــــيــنــــي

الرائعة السلطانة
صح الله لسانك وأجـدت في بيانك
وبقي التمـــيز والاقتدار عنوانك
وأعلى الرحمــن شــأنك وكيانك

توقيع - عبدالعزيز الفدغوش
[flash1=http://www.gamr15.org/up/swfiles/3wt00760.swf]WIDTH=500 HEIGHT=350[/flash1]
عهود المحبة - شمس الشموخ - عهود المحبـة
  رد مع اقتباس
قديم 06-26-2011, 02:25 AM   رقم المشاركة : [13 (permalink)]
شاعرة
 

الملف الشخصي


 
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

السلطانــه غير متواجد حالياً

افتراضي رد: وش فـــــيــنــــي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد الهبداني مشاهدة المشاركة
الله عليك يالسلطانه أبصم لكِ بالعشر أنكِ شاعره




فريده ومبدعه




فالأبداع ليس له حدود اما أنتي من خلال هذه القصيده جميعتي أنواع الأبداع بأكمله




ونثرتيه لنا هنا في هذه الشامخه





لله درك أختي السلطانه


يامعتقد فيني الجفا والقسوه 00والله ماتدري وش اللي فيني



لله درك تنقلتي أكثر من مره بين أبيات القصيده وأستثنيتي عدة مرات ولكن لم يحدث أنتقالك أنقسام لموضوع القصيده




أنتي أنسانه فاهمه اللعب على مفردات الشعر



يا مستسيغ الظـن هـذي كبـوه
فبرك ملامحهـا هـوا مسكينـي





أصفق لكِ أحتراما وأقف لهذه الهامه الشعريه وأقول لك للمره الثانيه لله درك




أتمنا لك ِ التوفيق ومن أعلى لأعلى بأذن الله أستمري في طريقك يامبدعه





تحيتي لروحك




الهبداني


اخي الشاعر القدير سعد الهبداني

لحضورك شعور الغانم ونشوة المنتصر

وقبل هذا وذاك وصفه تزرع الثقه بالنفس وتدفع إلي الامام

انا هنا فعلا عاجزه عن الشكر لهذا الحضور الفاره والمشجع إلي ابعد مدى

قوافل شكري وتقديري لن تفيك حقك

فتقبل عجزي وتلعثم كلماتي

واسمح لي ان اقول

دمت في حفظ الرحمن في احسن الاحوال

توقيع - السلطانــه
  رد مع اقتباس
قديم 06-26-2011, 02:57 PM   رقم المشاركة : [14 (permalink)]
شاعرة
 

الملف الشخصي


 
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

السلطانــه غير متواجد حالياً

افتراضي رد: وش فـــــيــنــــي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المراقب مشاهدة المشاركة


شرف لي أن أكون ممن كان له الحظ والنصيب بقراءة هذا الإبداع المتراكم
الشاعرة السلطانة
أحب أن أشير بأنني أقرأ كثيرا من قصائد الشعراء ذكورا وإناثا
ولكن قلما أجد ما يلفت انتباهي
لأن أكثر القصائد مكررة ، سواء بالفكرة أو بالقافية أو بالموضوع
ولكن عندما حط نظري على قصيدتك الفارهة هذه
فقد استرعت انتباهي وشدت نظري وسلبت تفكيري
كيف لا وهي تحمل الإبداع ويحملها وتجمل الألق ويجملها
الكثير من الشعراء يستطيع الوزن والقافية وهذا طبيعي
ولكن قلة هم أولئك المبدعون وأنت في مقدمتهم بلا شك
إسمحي لي أن أحييك على هذا الإبداع
وأن أهنئك على هذه المقدرة الشعرية الفائقة
وأقول بكل يقين بأنك موهبة شعرية متشبعة ومتشعبة بكل ألوان الطيف الشعري
ولا أنسى أن الثقافة الواسعة التي تملكينها قد بروزت تلك الموهبة ببرواز الكمال
فـ لله درك فهو واهبه سبحانه
فسيري نحو القمة فما أنت عنها ببعيد
بل أنت تسيرين فوقها شامخة يا صاحبة المعالي الشعري
صح لسانك الذي يقطر شهدا مشهودا وشعرا وشعورا
تقبلي مروري السريع والذي أشكرك على قبوله
تحياتي لك ولحرفك أيتها المتجلية برداء الإبداع اللامتناهي
أخوك : المراقب الأدبي | شبكة الشموخ الأدبية


أخي الكريم " المــراقب "

لا يسعني امام هذا الحضور المحفز والمشجع جـــدا والذي فعلا يزرع الثقه بالنفس إلا ان اقف
وقفة إجلالاً وإكباراً وشكرا وتقديرا لسموك الكريم وحضورك الفخم
وصدقني حاولة عاجزة ٍ أن أجد من الكلمات والعبارات ما يليق بهكذا حضور ، ولكنني وجد نفسي
أكتب التالي !! لا ادري أن كنت اسميه شعرا أو إطراءا أو ردا ،
فتقبله من أختك كما جاء بعفويته وبطبيعته ووليد لحظته !!!


سعدت بوجودك وأطربني الرد = وإطراءك أستاذي وسام وعلامه
في دربي الشعري وبصمه على يد = حظي ومنظومة حروفي أمامه
متلعثمه ما تدري اشلون تعتد = توفي حضور ٍ مثل وبل الغمامه
شهادة ٍ أفخر بها حيل وانشّد = نحو التقدم والرقي والفخامه
جدائل التقدير والشكر تمتد = بأرجا الوسيعه تنتشر بالسلامه
وتلبس اغصان الوفاء عاطر الود = وباقة ورود تليق بأهل الشهامه
حي " المراقب " حي ملفاه عن جد = أنشهد أنه كفو عز وكرامه


ودي واحترامي وتقديري

توقيع - السلطانــه
  رد مع اقتباس
قديم 06-26-2011, 03:53 PM   رقم المشاركة : [15 (permalink)]
إداري
 

الملف الشخصي



 
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

جوهر الراوي غير متواجد حالياً

Arrow رد: وش فـــــيــنــــي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلطانة ، بل سلطانة الشعر ورونقه وروعته انت رائعة حقا بل أنتِ الروعة بذاتها وفي كل الأوقات
وبخاصة عندما كتبت هذه القصيدة الغراء والتي جُلتِ بسفينة حرفك بها محيط المرأة من مرآتك الصادقة
المرأة التقية النقية التي تسكن في عرينك الأنثوي البالغ الرقة والجمال والقوة في آن ٍ واحد .
في حقيقة الأمر فأنا لم أقرأ لك من قبل ولم أسمع بك البته وأعتقد أنه تقصيرٌ مني وإن كان هذا عذر أقبح من ذنب
ولكن فلتسمحي لي أيتها الشاعرة الفذه أن أعرب لك عن إعجابي الشديد بحرفك ونبضك الشعري الأخّاذ الباهر ونظمك المكتنز باللآليء والجواهر .!
لقد كان في كل حرف من قصيدتك الغراء رونقا خاصا وموقعا متربعا على عرش الإبداع المتنامي ولكل كلمة من كلماتك إكليلا من الزهور يرسل شذاه لجميع الأصقاع فتنتعش النفوس المتذوقة للشعر الأصيل المجندل بالجمال والكمال
وكل شطر وكل بيت بما يحويه ويحتويه من المعاني ذات العيار الثقيل واللون الجميل مالا يستطيع أي قاريء إلا ويصفق من شدة الروعة التي يكتنزها هذا الرقي من البوح العذب المتألق والذي تطرب له الآذان وتطرق له القلوب مشدوهةً ومتوقفة عن النبض لكي لا يشغلها صوت نبضها عن صوت هذا الصوت المنسكب كقطراب الرباب متخللا فواصل الصمت بإيقاع ٍ يحمل المشاعر إلى وطن قوت القلوب وهي المرأة الجديرة بكل الحب والتقدير والإمتنان من معشر الرجال وهم شقائقهن وأبناء بطونهن وبعولتهن ، هنا ثورة شعرية منمّقة ومحققة لما يجب أن تكون عليه المرأة وهي بلا شك لها الفضل بعد الله في بناء المعمورة كيف لا وهي التي عليها العبء الأكبر في التربية وإدارة رعيتها في بيتها وفي محيطها الأسري والإجتماعي والإنساني على ةوجه العموم ، المرأة الصالحة هي خير متاع الدنيا كما أفاد بذلك خير البشر نبينا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم .!
من هنا وهناك كانت السلطانة مسلطة الضوء بصورة مباشرة على النظرة السلبية لبعض الرجال تجاه المرأة
إلا أنها فندتها وأثبت بما لا يدع مجالا للشك أنها هي الحياة الزاهرة الخصبة.!
أيتها الشاعرة الفذه ، إن مواطن الجمال في قصيدتك كثيرة بل لا تُعد ولا تحُصى لجمال نظمها وحبكتها الرائعة حيث أنها قد اشتملت على وحدات قياسية لتجميع شتات النظر ولملمة متفرقاته فنحن بحاجة الى هذا النوع من الشعرالذي بمستطاعه أن يوجه الأنظار إلى بعض النظرات المنتقصة للمرأة وأن يزيل كل الترّهات التي لا أساس لها من الصحة إلا في مخيلة البعض وهم قلة ومنقرضة بإذن الله تعالى لأن الله كرّم المرأة أيّمَ تكريم فيكفيها هذا فخرا وزهوا
وعزا وثقة بالله وبنفسها وهو أن خالقها قدكرّمها وأنصفها وأعطاها حقها ( ولقد كرّمنا بني آدم ) والرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ( النساء شقائق الرجال )
فكل التحايا لك أيتها الشاعرة المبهرة الباهرة والساحرة بفنّك وروعتك وإبداعك المتناغم
مع قمم الشموخ بكل فخر
واسمحي لي أيضاً بأن أتطفل تطفلا إيجابيا للتجول داخل عالمك الإبداعي الفريد وأحاول أن أدرس هذه القصيدة التي أبهرتني غاية الإنبهار في المبنى والمعنى والأسلوب .!
لقد سررت حقا بما قرأت وسأكون عند حسن ظنّك سيدتي الجميلة
وسأكون من المتابعين لإنتاجك الفريد المنقطع النظير وفيض إحساسك العذب المنير
وسأكون متابعا لمصنع حرفك من بداية مواده الخام النفيسه مرورا بعمليات إنتاجه
وتخزينه وتوزيعه وبكل الألق الذي يحمل بصماتك وعلامتك التميزية المميزة المستقلة
حقا إنك مذهلة إلى أبعد الحدود لأنك اختصرت واقع المرأة في كلمات رائعة
سأكرر هذه الكلمات في دراستي عن قصيدتك هذه
واسمحي لي أن أعرب مرة أخرى عن إعجابي بحرفك النابض بالحيوية والإبداع
وعن اعتزازي بما تكتبين من شعر ٍ فريد .!
يا معتقد فيني الجفـاء والقسـوه
والله ما تدري وش اللـي فينـي

هنا استهلت الشاعرة بحرف النداء ( الياء) وهو للفت الإنتباه أنتباه المنادى وهو الرجل ضمنيا وهذا مما يجعل المتلقي أو المستمع يتأهب لمعرفة الموضوع ثم استطردت الشاعرة نداءها لمن يظن ظنا يصل لدرجة الإعتقاد وهو أقصى درجات التأكد والإيمان إذ أن الإعتقاد يفيد التيقن من الشيء ألا وهو هنا في الشطر الأول الإعتقاد بما لا يدع مجالا للشك بأن المرأة تتصف بالجفاء والقسوة وقد يسأل سائل ومالفرق بين الجفاء والقسوة وهنا تظهر البلاغة الشعرية إذ أن الجفاء هو البُعد وعدم التواصل أما القسوة فتعني القرب مع المعاملة الخشنة والمنفّرة وهنا يكمن الإبداع في إنتقاء الكلمات المطلوب وصفها إذ أن المترادفات تعتبر حشوا لا يزيد المعنى ولا ينقصه ، ثم تكمل في الشطر الثاني من البيت أي في عجزه بقسم وتقسم بالله وهنا تأكيد على قول الحقيقة وتقول الشاعرة أنك أيها الرجل لا تعلم شيئا عمّا أحسه أو ما يدور في جوانحي وهذا تأكيد على أنك أيها الرجل قد ذهبت بعيدا في وصفك لي بأنني ذات جفاء وقسوة .!
فيني العواطف والمحبـه صحـوه
مستعمرة كل أجهـزة تكوينـي
ثم تبدأ الشاعرة بتوصيف ما بها من صفات وسمات بشكل واضح وجلي وتقول بأن تحمل بين طياتها العواطف وهنا وُفقت الشاعرة توفيقا رائعاً وقد صدقت بذلك إذ أن المرأة عاطفية بطبعها وهذا مادلت عليه كل الدراسات السيكيولوجية ثم تحدد في قولها أنها محبة وكما هو معلوم أن الحب من أسمى المشاعر الإنسانية وتصف العواطف والمحبه بالصحوة أي بقصد وإصرار وتصويب وأن تلك الصفات قد استولت على كل ذرات كيانها.!
وفيني المشاعر تستحث الخطـوه
صوب العذوبه والصفاء كل حيني
وهنا تقر الشاعرة بأن المشاعر لديها تتسارع فتحث المشي وهنا عبرت عنه بالخطوة كإنطلاقة ( الألف ميل يبدأ بخطوة ) ولكن نحو ماذا ؟ نحو العذوبة والصفاء في كل الأوقات .!
وفيني أحاسيس الوفاء والنخـوه
وألهام تفكيري وطفرت جينـي
ثم تعود وتذكر من أحاسيسها بعض الصفات كالوفاء والتخوة وتفكيرها الملهم وتزايد جيناتها الولادة .!
وفيني خفوق ٍ ذبذباتـه صفـوه
للحب والإخلاص والتحسينـي
وتذكر أنها تحوي قلب خفاق وأن ذبذباته وهنا استعملت ذبذبات بدلا من نبضات للتصوير البلاغي الشعري الرائع
حيث أن الذبذبات صافية وهي الناقلة للأحاسيس كما تنقل الذبذبات الإذاعية الصوت والصورة بشكل واضح ومفهوم إلى الحب والإخلاص والتحسين المستمر ، لله درها .!
وفيني البساطه في معالـي ربـوه
تعطي المرح طابع لذيذ وزينـي
وتستطرد بأن تحمل البسلطة وهو دليل التواضع بلا إذلال أو مذله حيث البساطة في العلو والإرتفاع كالربوة التي نراها مرتفعة ولكنها سهلة وبسيطة ولا تسبب المتاعب
وأنها تعطي السعادة والفرح بصورة محببه ولذيذه للنفس وجميلة في ذات الوقت .!
وفيني الأصاله والتبايـن نشـوه
محمـودة الأبعـاد والتخمينـي
وهنا نجد أن الشاعرة ذهبت إلى الأصالة وتعني بها العراقة مع التباين وأنه يحلق بالروح إلى مراتب النشوة حيث أن جميع الأبعاد والجهات والتخمينات تصب في أصالتها .!
لو شدني منظر طبيعـي نحـوه
أحسب حساب لخالقي ولدينـي
وهنا تذكر نعمة البصر مع التذكير بأنها مؤمنة وتحسب لله ولدينها كل حساب وأن البصر إن نظر لشيء جميل سبح الله وهنا دور التفكر بخلق الله أو تغضه إن كان ذلك النظر
يشدها إلى مفسدة أو أنه محرم ( غض البصر عن المحرمات ) .!
حتى التسامح في كياني سطـوه
ضد التعصب والحـوار الشينـي
وتذكرهنا بأن التسامح مسيطر على كيانها بسطوته المحببة ضد التعصب بكافة أشكاله وضد الجدال الذي لا يأتي بخير .!
والعز والناموس مصلـه نقـوه
يمتاز بالقـوّه وبعـض اللينـي
وتذكر في هذا البيت العز والناموس بأنه كالدواء والمصل نقي وصافي وأنه يتميز وينفرد بالقوة وبنفس الوقت باللين
وهنا نجد أن الوسطية هي ما تتمتع به الشاعرة في منهجها
( لا تكن قاسيا فتكسر ولا لينا فتعصر ) وخير الأمور الوسط وفي هذا مذهب بلاغي جميل وهو الطباق أو المقابلة ( القوة واللين ) .!
يا مستسيغ الظن هـذي كبـوه
فبرك ملامحهـا هـوا مسكينـي
وهنا تعود لذاك الصنف من الرجال والذي يظن بها الظن السيء وتعريه من ظنه بأنه مجرد كبوة والكبوة ليست قاعدة وأن من أدى به إلى هذا الظن ماهو إلا ترّهات وأهواء مسكين وهنا المسكين يعني قليل الفهم والإدراك وهذا تعبير بلاغي ( كناية ) .!
محدوده آفاقـه ومشيّـه حبـوه
ما يلتفت إلا يشـوف الطينـي
وتستطرد بأن تفكيره أو مساحة أفاقه الفكرية محدودة وأنه يمشي كالذي يحبو وهذا دليل على تأخره وتخلفه وفي التفاتاته لا يرى إلا ما تحت نظره ألا وهو الطين ولا يرى أبعد من ذلك .!
نصف الكره وأكثر جموع النسوه
ومابه محـل إلا لهـن تدوينـي
وهنا تذكر أن المرأة نصف المجتمع بل أنها تفوق الرجال عددا وهذا صحيح حسب التعدادات الدولية وأنهن قد احتللن مواقع مهمة وأن لهن بصمة واضحة في كل مجالات الحياة .!
حنا حبانا الله بأعظـم عطـوه
أقدامنـا مـن تحتهـا تأمينـي
وهنا ترد الفضل لله سبحانه وتعالى وتعترف بالجميل بأن الله قد أعطاها أعظم عطاء ألا وهو ( الجنة تحت أقدام الأمهات ) .فلله درها من شاعرة محنكة .!
جنات عدن ٍ والرضاء والقـدوه
لأجيال بعد أجيال عبر أسنينـي
وهنا توضح ما عبرت عنه في البيت السابق وتضيف إلى الجنة أن ( رضى الله من رضى الوالدين ) ( أمك ثم أمك ثم أمك ) على طول المدى لى أن يرث الله الأرض ومن عليها .!
الأم مدرسـة الحنـان ونـدوه
في التربية والحـب والتدشينـي
ثم تعود الشاعرة لتبين أن الأم مدرسة للحنان وهي كالندوة التي يجتمع فيها المتعلمون في التربية والحب والتأسيس .!
ما همنا مـن ماخذتـه الغفـوه
مبطي في أسباته وفـي التهوينـي
وتذكر أنه لا يهم المرأة من غفل عن فضائلها وأنه مستغرق في نومه وسباته وغافل منذ أمد بعيد وهو يستهين بأمرها وأن ذلك لا يضيرها أو يضرها في شيء .!
وما همنا من في دماغـه فجـوه
الصدق يبطل علـة التخوينـي
وتضيف أيضا حتى الجهلاء أو من أصاب عقله لوثة أو حمق وتذكر بأنه لا يصح إلا الصحيح مهما علت أصوات الخيانه .!
نغرس محبتنـا بكلمـه حلـوه
نروي مودتنـا بمـوق العينـي
وهنا وصفت المحبة كالغرسة الندية الطرية والتي تكبر ثم تشجر وتتنامى إلى أن تثمر وأن المودة تروى بالدموع كناية عن التعب والكدح والمرض ، أسلوب بلاغي رائع .!
ما نصفح أيدينا لأخذ الرشـوه
فينا القناعه كبر جسر الصينـي
وتضيف بأن الفساد المالي بعيد عند المرأة وهذا صحيح
فكل جرائم الرشوة التي نسمع عنها ليست المرأة طرفا فيها بل الأغلبية الساحق هم من الرجال ، وذلك لأن المرأة تتصف بالقناعة وتشبه هذه البلاغة بحجمها بحجم سور الصين العظيم وهو كناية عن المنعة والصمود .!
ودام الحقوق موثقـه والدعـوه
فـي كـل تمهيداتهـا تعنينـي
وتفيد بأن مادام هناك من يصون الحقوق بمواثيق وعهود وهو ما تقوم به هيئات من ضمنها حقوق المرأة المصانة بالإسلام أولا ثم بالهيئات المدنية كحقوق المرأة والطفل وحقوق الإنسان وغيرها فهذا الأمر يعنيها ويهمها.!
بمشي وراسي فوق رغم الغطـوه
وما يكتبه لي رازقـي يكفينـي
لذا فإنها ستمضي حياتها رافعة لهامتها رغم غطاءها الذي يستهجنه عديمي العقل وتقر بأن الرزق من الله وهي مقتنعة به ( القناعة كنز لا يفنى ) .!
وبرفع تراتيل الدعاء في خلـوه
يا خالقي عمّن سِـواك أغنينـي
وتختم هذه الفارهة بالإبتهال والدعاء في خلوتها بلا رياء ولا سمعة ولا يسمعها إلا الله جل في علاه وتطلبه بأن يغنيها عن خلقه .( اللهم أغنني بفضلك عمّن سواك )
وهذا دعاء مأثور ، وخير ما ختمت به تلك السلطانة الشاعرة ، فلله درها وصح قلبها ولسانها ..!

عزيزتي الشاعرة السلطانه
لله درك ما أروعك وما أروع حرفك
صح لسانك وسلم بنانك يا مبدعه
كل الود والورد لك ، وعفوا على الإطالة .!
جوهر الراوي

توقيع - جوهر الراوي

التعديل الأخير تم بواسطة جوهر الراوي ; 07-08-2013 الساعة 10:33 AM,
  رد مع اقتباس
قديم 06-27-2011, 03:32 AM   رقم المشاركة : [16 (permalink)]
شاعر
 

الملف الشخصي


 
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

فايز الشمري غير متواجد حالياً

افتراضي رد: وش فـــــيــنــــي

اول رد واول حرف
اكتبه في هذا الصرح
شرف لي عظيم ان يكون هنا وهنا فقط

لله درك من شاعره

ولي عوده هنا

  رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر

الكلمات الدليلية
فـــــيــنــــي
 
 


يتصفح الموضوع حالياً : 3 (0 عضو و 3 زائر)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع



Loading...

شبكة الشموخ الأدبية قائمة تغذية RSS - الاتصال بنا - شبكة الشموخ الأدبية - الأرشيف - الأعلى - privacy-policy - About - الاعلانات- - Bookmark and Share
للإتصال والإستفسار أرشفة شبكة الشموخ الأدبية
الكويت 0096599579965 yahoo RSS htmlMAP HTML
 فاكس - الكويت 0096524579965 msn MAP XML sitemap.php
البريد الإلكتروني [email protected] feeds.xml sitemap google tags
اقسام شبكة الشموخ الادبية

منتدى الإسلام - منتدى العام - منتدى الإعلام والأعلام - منتدى الترحيب والمناسبات - منتدى الشعر الشعبي - منتدى المواهب الواعدة - منتدى المحاورة والألغاز - منتدى التراث والمنقول - منتدى المقالات والنقد - منتدى الشعر الفصيح - منتدى الخواطر والنثر - منتدى القصص والروايات - منتدى الأسرة - منتدى الطب والعلوم - منتدى الفن - منتدى الرياضة - منتدى التسلية والترفية - منتدى البرامج والإتصالات - منتدى التصميم والجرافيكس - منتدى مرايا القضايا - دواوين الشعراء - مدونات الكتّاب - مجلة الشموخ الثقافية - مكتبة الشموخ الإلكترونية

كلمات البحث

الشعر الشعبي الشموخ الثقافة التراث الأدب النقد الشعر الفصيح المحاورة الالغاز قصائد صوتية قصائد كتابية دواوين شعرية اخبار الشعراء قصائد صوتية القصة الرواية الشاعرة قصص البادية مقالات مهرجانات صحافة شعراء الخليج شعر غزل مسجات أبيات شعرية المواقع الادبية لقاء الشاعر الخواطر النثر شاعر المليون القنوات الشعرية المجلات الشعرية مهرجان الجنادرية هلا فبراير youtube الشعر وكالة انباء الشعر أنباء الشعراء شعراء ليبراليين الشعر الجاهلي العباسي المعنى سمان الهرج قصيدة الشاعرة دواوين الشاعرات صور الشعراء البادية التراث القبائل بنات الكويت بنات السعوديه بنات الرياض بنات الخبر بنات جده بنات الامارات بنات قطر بنات البحرين بنات عمان بنات لبنان بنات سوريا بنات العراق بنات تركيا بنات مشرف اكسسوارات ازياء عطورات ملابس نسائية مجوهرات قصات شعر صبغة شعر بنات المغرب بنات كول بنات كيوت بنات حلوات جميلات العرب بنات مصر بنات الاردن موضة بنات الخليج صور بنات خليجيات عربيات ممثلات طموحات هاويات داعيات شاعرات مواقع بنات منتديات بنات مواقع نسائية منتديات نسائية دردشة نسائية دردشة بنات الحب حبي الحبيبة قصائد عشق قصائد غرام حبيبتي معشوقتي المحبة بنات للتعارف بنات للزواج بنات للصداقة كتابات نسائية مقالات نسائية مهم للنساء قصص عاشقات روايات حب فقط للنساء مجلات نسائية تاجرات عالمات بائعات مبدعات مغنيات بنات المدينه بنات الجهراء بنات الخالدية بنات الجامعه بنات الثانويه بنات مدارس مشاغبات مشاكسات بنات المجتمع نساء المجتمع بنات الدوحه بنات المحرق بنات المنامه شيخة البنات مكياج عرائس ليلة الزفاف ليلة الدخله اغاني بنات رقص بنات فيديو بنات مشاعر بنات احاسيس بنات رغبات بالزواج بنات google بنات yahoo بنات msn بنات massenger بنات انمي بنات توبيكات جمعة بنات جلسة بنات قهوة بنات حقيقة البنات دموع النساء جوالات بنات

الوصلات والروابط الخاصة بـ : شبكة الشموخ الأدبية ( www.alshmo5.com - www.alshmo5.net - www.alshmo5.org )
جميع المشاركات تعبّر عن وجهة نظر الكاتب ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر الإدارة
جميع الحقوق محفوظة لـ :
شبكة الشموخ الأدبية

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
ظ„ظٹظ†ظƒط§طھ - ط¯ط¹ظ… : SEO by vBSEO 3.5.1 Trans by
Coordination Forum √ 1.0 By: мộнαηηαď © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009