|
المهايط ؟؟؟ المهايط : هو المبالغه بالشي واعطائه اكبر من حجمه وو .... هذا من وجهة نظري لكن من وجهة نظركم انتم ياترى شنو بيكون تعريف المهايط أو المهايطي ؟؟؟؟ بانتظار تعريفاتكم . اخوكم سمو الشموخ |
رد: المهايط ؟؟؟ مستر الخالدي مساء الورد تم غلق جميع مواضيع التسلية والترفيه إلى ما بعد الانتهاء من فعاليات صيف الشموخ أعدك أطلق سراح موضوعك مع انتهاء الفعاليات أشوف لا ترفع حاجب وتنزل حاجب هههههههه أنا القائد هنا ممنوع التكشير يسلم لنا قلبك . |
رد: المهايط ؟؟؟ نعدك بتعليق يليق بعد أن يجد موضوع العتق وإطلاق الأسر من قبل القائد الرائد |
رد: المهايط ؟؟؟ حياكم والشهر عليكم امبارك نور العمر عبدالعزيز الفدغوش وجميع الاخوان والخوات |
رد: المهايط ؟؟؟ انا رحت انا رديت انا سافرت انا سويت انا الان في دولة كذا انا في مدينة كذا هذي صورة ديوانيتنا هذي صورة سيارتي هذا انا وأنا أسبح هذا أنا وانا راكب حصان هذا أنا وانا طالع كشته مع ربعي ووووووووووو مهايط هذا هو المهايط |
رد: المهايط ؟؟؟ الله العافيه يامساعد بجد موضوع حلو وياكثر المهايط موضوعك راح يسكرونه من كثر المهايط هههههههههه بردلك تقبل ود ريوووووومه |
رد: المهايط ؟؟؟ المهايط هو : مفردة مالها معنى مرتفع هرمونها شوي ودقة صدر بالاول و انسحاب كلي بالآخر و المهايطي هو : الشخص اللي يعطي نفسه اكبر من حجمها علاوة على أنها قول بلا فعل ويجب التفريق بين المهايطه وبين ذكر نعم الله على العباد قال تعالى ( وأما بنعمة ربك فحدث ) |
رد: المهايط ؟؟؟ اقتباس:
في البداية حمد لله على السلامة وكل عام وأنت الخير وينعاد عليك وعلى الأهل الشهر الكريم بالصحة والعافية ، والشيء الثاني نور الشموخ فيك يا مساعد الحرف ، الشيء الثالث وأنت صادق عند ربك يا مساعد هذا نفس أسلوب الناس المتخرعة إلي توها شافت العز ، أنا وأنا وأنا سويت وفعلت ورحت ، الله يرحم أيام التواضع والصفات الطيبة التي أوصانا فيها ديننا لدرجة أنه الواحد أذا كان جاره فقير المفروض يدخل حاجته بدون ما يراها جاره خوفا على احساس جاره الفقير لكن الزمن من الخلافة العباسية تغير والترف زاد في قلوب الناس والحين ننتظرك في تعريفات جديدة للظاهرة المهايط عساك على القوة . . |
رد: المهايط ؟؟؟ ردج هو الأفضل يا نور العمر فديتج يا الغلا واشكر الثنائي الجميل اشجان الليل والدهمشي على الرد الحلو تحياتي والشهر عليكم امبارك حبايبي |
رد: المهايط ؟؟؟ أما تعريف المهايط حسب ما أتضح لي في هذا الزمان فهي: - المهايط: جلب الأنظار بشتى الوسائل. - المهايط: استخدام شتى أنواع الكذب للوصول إلى هدف معين. - المهايط: المبالغة في مدح الآخرين مدحاً مملاَ. - المهايط: مدح النفس وتمجيد الأفعال . - المهايط:استخدام "الشلة" في المدح والتلميع أمام الآخرين. - المهايط:تقمص شخصية مختلفة للظهور بمظهر أكبر من الحجم الطبيعي - المهايط:المبالغة في القول أو الفعل أو التصرفات أو اللبس او المركب - المهايط : كلام فارغ وقول بلا فعل الأسماء المرادفة لكلمة المهايط حسب للهجات الدارجة في بعض انحاء الجزيرة العربية : - المهايط : الفشخرة - المهايط : البكش (فلان بكاش وفلانة بكاشة) - مهايطي : قاحش - مهايطة : مهاولة (تهويل الشيء) اي المبالغة .:( |
رد: المهايط ؟؟؟ اما لدي النساء فتجد لدي الموظفات كثير من هاالنوع اما الغير موظفات فتجدها هي المسيطرة على الرجل في كل شي من الرحلات وغيرذلك البيت والعيال وتجدها تتبجح امام الموجودات بسفرياتها وتغييرها للاثاث ومن اين تاخذه من افخم المحلات وبإتفاق مع احد ابنائها اوبناتها اتصلي علي كل خمس دقائق وقدامهم هلا ابو فلان وياكثر الدلخات الذي يصدقن هذا الموضوع او ل ماتجي البيت تجدها زعلانه ولا تكلم زوجها وش فيه يا ام فلان ليه ماتدق علي مثل ابو فلان كل خمس دقائق يدق على زوجته وانته ناسيني ياحظها بزوجها وهي ماتدري عن السالفه |
رد: المهايط ؟؟؟ هلا فيك يا مساعد الشموخ ، واسترسال جميل وراقي في تعريف المبالغة والفشخرة وحب المظاهر الكذابة أنا بحط لكم فرق بين فشخرة الخليجين و أخونا المصرين وأهل الشام وشوفوا أنتم كيف الخليجي فشخرته كاسره ظهره وخاربه بيته بالديون وكيف أحلام أخونا المصرين والشامين والوافدين علينا فيها البركة . الخليجي أذا بدوي أنا شريت ناقه في مهرجان الإبل والمزايين بملايين الدنانير أو الريالات أو الدراهم أنا عندي الصقر الفلاني والطير الفلاني بكذا وبكذا ، أنا عندي سيارة موديلها 1916 كانت يسوقها أحمد رمزي وخانقت المصريين عشان أشتريها ههههههه ، أنا عندي العزبة الفلانية والمزرعة الفلانية وفيها غزلان وشواذي وأغنام وطيور نادرة وناعم وطاووووس أنا لفيت العالم أجمع طوابع وأشياء تراثية نادره قديمه ما في منها وأخوي وجاري وابن عمي وابن خالي تلاقيه مولاقي يأكل عياله وأنا عندي وعندي . المصري والشامي .. أنا شريت شقه على النيل ، وغسلالة أوتماتيك ، وطقم صيني مذهب ، ومجموعة فوط شغل يد ، أنا عندي عربية بتمشي على الغاز أو البترول عشان ماتزعلون نوعها بيجو ، أنا جات ليه إعاره في الخليج وحعمل راتب محترم وححوش فلوس كتيره ، والحين مبالغة المصريه في مدح طبخها أنا أعمل بسبوسه ومحشي وكوارع محصلتش والكنافه بتعتي مافيش زيها هههههههه ويحليها الخليجيه طبخها مافي مثله وعدل بس الخادمه تسويه لها من الألف للياء والمدام تقول شرايكم في طباخي وسلامتكم . |
رد: المهايط ؟؟؟ ههههههههههههههههههه يسعدج ربي نور ما قصرتي والله جبتيها والله ع الجرح صادقه وربي صادقه باللي تفضلتي فيه صح لسانج نور وما أستغني عن طلتج يا أحلا طله والله تحياااااتي لج وشهر امبارك عليج وعلى كل الجماعه |
رد: المهايط ؟؟؟ هلا فيك يا مساعد تسلم عساك ذخر وعساها البسمة ما تفارق محياك والله هذا فيض من غيض في مجتمعنا ، ولاسوالف الخليجين غير نمونه على قول الهنود بابا فيه غير نمونه ، عاد سوالف شيابنا في الفشخرة غير شكل كله عندها جيل الشباب فاشل وهم جيل سوبرمان يحليلهم شباب الجيل والله مظلومين بكثرة النقد والجلد المعنوي والتحطيم النفسي من غير داعي للشباب باكر إن شاء الله نفتح حلقة خاصة بين مفاخرة الشيبان بماضيهم وبين نقدهم للشباب اليوم المسكين خلك في القرب يا مساعد . |
رد: المهايط ؟؟؟ مساعد الخالدي مختفي له مدة كبيره اتمنى المانع خير ، أستاذي وشاعرنا الجميل في كل احساس ومعنى إلى حين عودتك ، نعود إلى تعريفات المهايط ربي يحفظك في حلك وترحالك . |
رد: المهايط ؟؟؟ |
رد: المهايط ؟؟؟ http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:A...wYOl9_pTKuwNFA مرض المهايطة د. صالح بن عبدالمحسن الشمري قبل البدء في هذا المقال لابد أن يعرف القارئ معنى كلمة (المهايطة)، فهذه الكلمة معناها في اللغة العربية، كما جاء في تفسير كتاب لسان العرب لابن منظور هي (الصياح والجلبة) وقد لا يكون معناها مباشرا لنفس المفهوم الدارج في مجتمعنا بالوقت الحاضر، ولكن من معناها السابق يتضح لنا أنها رفع الصوت ولفت نظر الآخرين للمتحدث وهذا هو تعريف المهايطة. والمهايطة الصفة منها للشخص مهايطي وهو الذي يبالغ بالكلام، وقد يتعدى ذلك إلى عمل حركات ومجهودات تكون واضحة للعيان يعني باختصار باللهجة الدارجة (شوفوني) أني أنا البطل الذي لا يُشق له غبار ودائماً يتحدث عن نفسه وعن بطولاته وحال لسانه يقول أنا عملت، فعلت، ذهبت، قابلت، أنهيت إلى آخره. على العموم المهايطة مرض معد وخطير جداً للذي ليس لديه مناعة تربوية في سنوات صباه الأولى، والذي ينشأ في عائلة مهايطية فحتماً سيكون مهايطاً محترفاً إلا من هدى الله وطبعا سيكون هذا المهايطي لديه أساليب مبتكرة تناسب العصر والوقت الذي يعيشه. وبصفة المهايطي التي يتقمصها ذلك الفتى تأتي بالعامية من قبل (خلك ذيب) وبعدها تصبح جزءاً من شخصيته ويتأثر بها وبالتالي يمتد التأثير على بقية العائلة والأقرباء واحداً تلو الآخر. وتختلف المجتمعات في تركيبتها الاجتماعية بالنسبة لقبول المهايطة من عدمه، وقد يكون هذا المرض متفشيا بقوة من الصغير إلى الكبير في بعض المجتمعات، ويعتبر أعيان المجتمع لهم دور يساعد على تغلغل وانتشار المهايطة بعبارات وشعارات بدايتها (خلك مع أول الرجاجيل) وتنتهي بمرض (أنا ذيبان). ومن الأدوات التي تستخدمها المجتمعات التي تتصف بالمهايطة الكرم الباظخ الذي ليس له مبرركما شاهدنا بعض الصور المؤلمة والمخجلة التي بها يقدم الطعام بأوان تتسع لعدد كبير من الإبل والأغنام بشكل إسرافي ليس لسد الجوع ولكن للمباهاة والتفاخر، وعلى سبيل المثال قصة رواها لي أحد الأصدقاء الثقات وهو يعرف الشخص الذي تدور حوله القصة معرفة تامة، والقصة هي أن ذلك الشخص قد اشترى سيارة بالتقسيط وباعها لكي يستطيع القيام بحفلة لدعوة شخص آخر ردًا لدعوة سابقة قد قام بها ذلك الشخص وقدم من الطعام الشيء الذي يفوق ما قدم له، وليس ذلك إلا لكي يقال ذبح من الذبائح العدد الفلاني تكريماً لذلك الشخص، هل هذا يسمى كرماً؟ طبعا لا، فهو مهايطة مئة بالمئة. والمهايطي له أساليب كثيرة في ممارسة المهايطة منها الإكثار من الترحيب بشكل غير طبيعي وبزيادة غير مقبولة حتى إن المرحب به يحس بذلك، وفي بعض الأحيان إذا كان المرحب به متمرسا في المهايطة، فالحديث ذو شجون، فتلك هي المعركة بعينها وذلك لأن مختصا قابل مختصا فأصبح الجو كله صياحا وجلبة. ومن الأساليب الأخرى أسلوب معرفة الأشخاص ومثلا ذلك إذا ذكر أحد المشاهير أمامه فإنه سوف يدعي معرفته معرفة تامة ويقول هذا (رفيقي وأمون عليه ترى عندي) فالمستمع الصادق يرسخ في ذهنه أن هذا الرجل ليس سهلاً وله علاقات قوية وهذا ما يريده المهايطي، والحقيقة أنه قد قابله في مناسبة عامة ولم يتحدث معه فأصبح صديقا حميما!!!!. ومن الأمثلة الأخرى أسلوب المهايطة بالإيحاء، ومنها أن يقول المهايطي ذهبنا إلى إبل الوالد فالمستمع يحسب أنها بالمئات وفي الحقيقة هي لا تتعدى عدد الثلاثة، أو أسلوب لبس (البشت الزري العريض) ويقال لك هذا شيخ الشمل فلان وبالمناسبة (البشت سلفة) أو هدية بالغصب أعني (شحاذه) وتجده يتحدث عن (طويل العمر) لقد اتصل بي واتصلت به وأيقظته من النوم وعمل لي الحاجة الفلانية وما إلى ذلك من الأشياء الأخرى، بينما شيخ الشمل الحقيقي يرزح تحت وطأة الحاجة والدين، لأنه باختصار غير مهايطي وذي خُلق طيب وأصل. وهنالك نوع آخر من المهايطة وهذا يعتبر أخف ولكن مازال يصنف كمرض، هو حينما تقابل شخصاً تعرفه ويقوم بدعوتك لزيارته ويقول لك زرنا (بالمخيم شب نار وعلوم رجال) ويتبادر إلى ذهنك نوعية (المخيم) الكبير ذي الأنوار الكاشفة ولكن في الواقع تجده خيمتين واحدة للحارس وكلها إيجار وقس على ذلك. وطبعاً في هذا الزمن انقلبت الموازين فالرجل الصادق الأمين أصبح في المجتمع رجلا يطلق عليه بالعامية (ما عندك أحد) والرجل الكذاب يتصف بالمهايطة أصبح بلسان العامة (ذيبان) ولاسيما ونحن في عصر الإعلام المفتوح وفي القرية الصغيرة التي سرعان ما ينتشر خبر المهايطي بسرعة البرق ويصل إلى كل بيت. وتركيبة المهايطي الخلقية تناقض مبادئ الصدق وتنافي الدين الإسلامي ويعمل عكساً لقول الله سبحانه وتعالى{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ}. وفي هذا السياق فإن الإنسان الذي ينتحل صفة المهايطة هو في الحقيقة يتصف بالكذب وهو الصفة غير محمودة لا في الدين ولا في عادات العرب، فعلى الشخص الذي يمارس المهايطة وهو الكذب بعينه أن يتق الله ويفكر في الآية السابقة ويجعلها نبراساً له لكي يتجنب هذا المرض الخطير. وفي الختام نسأل الله أن يعافي كل مهايطي من هذا المرض الخطير وألا يبتلينا بهذا المرض وأسأل الله أن يصبح المجتمع مجتمعاً خالياً من الكلام والتهريج غير المفيد وأن نعمل للعمل وليس لإرضاء الآخرين. انتهى المقال |
| الساعة الآن 02:05 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
ظ„ظٹظ†ظƒط§طھ -
ط¯ط¹ظ… : SEO by vBSEO 3.5.1 Trans by
Coordination Forum √ 1.0 By:
мộнαηηαď © 2011