شبكة الشموخ الأدبية - ترجمة الشيخ عبد المحسن بن ناصر العبيكان حفظه الله.

نبذة عن فضيلة الشيخ
`اسمه ونسبه :
عبد المحسن بن ناصر بن عبد الرحمن آل عبيكان آل عمران , وهي أسرة من قبيلة عنزة من فخذ السبعة ومن أهل الرياض الأساسيين.
` مولده:
ولد عام 1372 هــ في مدينة الطائف
` الحياة العلمية :
• درس المرحلة الابتدائية و المتوسطة ثم التحق في مرحلة الكفاءة بدار التوحيد وأتم فيها المرحلة الثانوية في مدينة الطائف , ثم التحق بكلية الشريعة بمكة المكرمة وكانت آنذاك تابعة لجامعة الملك عبد العزيز بجدة ؛ لكنه لم يمكث فيها سوى أربعة أشهر ثم التحق بكلية الشريعة بالرياض ، وأتم فيها المرحلة الجامعية .

• حفظ كتاب الله وهو في المرحلة الثانوية , ودرس التجويد على يد الشيخ محمد مخدوم البخاري بالمسجد الحرام بمكة المكرمة والشيخ محمد سكر بالرياض , وقرأ في بعض كتب القراءات , وسجل جزءين من سورة البقرة في إذاعة القرآن الكريم بإشراف الشيخ عبدا لبارئ محمد – رحمه الله - , وقرأ على يد بعض المشايخ في غير الدراسة النظامية منهم الشيخ عبد العزيز بن صالح المرشد – رحمه الله – , وحضر دروساً لسماحة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد – رحمه الله – , وسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز – رحمه الله – , وكان ينتفع بالقراءة الفردية أكثر حيث قرأ كثيراً من الكتب في مجالات متنوعة .

•وقد أخبرني الشيخ عبدالمحسن أن سماحة الشيخ عبدالله بن حميد كان يحبه كثيراً و يجلسه بجانبه ويحترمه مع صغر سن الشيخ عبدالمحسن آنذاك ,و أنه لم يعرض على سماحته أي رأي إلا ووافقه عليه رحمه الله رحمة واسعة وقد أخبره مرة أنه اجتمع بسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز ورأيا أن يعين إماماً لمسجد العباس بالطائف وكان وقتها قاضياً في السيل الكبير لكن أبدى عدم رغبته في ذلك بل رغب نقل عمله إلى الرياض، وفعلاً حقق سماحته له رغبته ونقله إلى الرياض ليعمل قاضياً في المحكمة الكبرى بها ,كما أنه عندما عين قاضياً في السيل الكبير قال له سماحته أريدك أن تفتي الناس وخاصة الحجاج والمعتمرين لأن السيل الكبير ميقات مهم .

` الحياة العملية:

• كان يقوم بالأذان والإمام في بعض الأحيان في مسجد والده بالطائف وهو في المرحلة المتوسطة .

• ثم عين إماماً وخطيباً وهو في المرحلة الجامعية لجامع عمه الشيخ محمد بن عبد الرحمن العبيكان – رحمه الله – الواقع بالرياض طريق البديعة , ثم إماماً وخطيباً في جامع الجوهرة بالرياض الواقع على شارع الإمام فيصل بن تركي , ولا يزال .

• عين ملازماً قضائياً بالمحكمة الكبرى بالرياض عام 1395 هــ , وبعد شهرين كُلّف بعمل قاض استثناء , ثم عين قاضياً لمحكمة السيل الكبير ( ميقات أهل نجد ) , وضم إليه عمل محكمة المضيق وبلدة الزيمة وعشيرة , ثم نقل ليعمل قاضياُ بالمحكمة الكبرى بالرياض عام 1399 هـ .

• درس في المعهد العالي للقضاء إضافة إلى عمله في القضاء ثم عين عام 1413 هـ مفتشاً قضائياً بوزارة العدل .

• ثم عين عام 1426 هـ مستشاراً بوزارة العدل بالمرتبة الممتازة, وعضواً في مجلس الشورى .

• درّس في المساجد وفي منزله كثيراً من الكتب وشارك في برامج كثيرة في عدد من القنوات الفضائية والإذاعات ومن تلك البرامج (فتاوى وقضايا معاصرة) وبرنامج (الحوارالغائب) , وله مقالات في عدد من الصحف وردود على المخالفين .

• شارك في عدد من اللجان والمؤتمرات والندوات داخل المملكة وخارجها , ورأس وفد المملكة في مؤتمر الأهلّة المنعقد في جدة والذي عقدته منظمة المؤتمر الإسلامي .

` آثاره العلمية :

• ألّف كتاباً في الفقه المقارن أسماه (غاية المرام شرح مغني ذوي الأفهام ) الذي يعتبر موسوعة فقهية طبع منه سبع مجلدات , وتحت الطبع قرابة ثمان مجلدات وقد يصل إلى أربعين مجلداً .

• له شرح كتاب( أخصر المختصرات ) لم يطبع وكتاب ( العدة شرح العمدة ) مسجل وكتاب(الصارم المشهور على من أنكر حل السحر بسحر عن المسحور ).

• كما ألّف كتاب ( الخوارج والفكر المتجدد) وكتاب (خوارج العصر) وله عدد من الكتيبات والمطويات منها : ( حكم مظاهرة المشركين ) و(تأملات في قوله عزوجل : " ولا تقتلوا أنفسكم " ) و( تأملات في حديث: " أخرجوا المشركين من جزيرة العرب " ) , وله مصحف مسجل من صلاة التراويح لعام 1410 هـ , وسور من صلاة التراويح لسنوات مختلفة , ورقية شرعية , وتفسير للقران الكريم قرابة ثلاثة أرباع المصحف , وتسجيل لعدد من المحاضرات والدروس ومنها : شرح (زاد المعاد ) وشرح (الورقات ) و(الروض المربع ) و( فتح الباري ) و( بلوغ المرام) و( منار السبيل) و(البداية والنهاية لأبن كثير) و(الاعتصام للشاطبي ) و(كشاف القناع) و( نيل الأوطار) و (عمدة الأحكام ) و (الروح لابن القيم) و (شرح صحيح مسلم ) و(كتاب التوحيد ) و ( شرح العقيدة الطحاوية ) و( تحفة الأحوذي ) و(سيرة ابن هشام ) و( شرح العقيدة الواسطية ) و بعض أجزاء من مجموع فتاوى ابن تيمية وغير ذلك .

له مواقف جريئة وقوية في التصدي للإرهاب ومحاربة الفكر المنحرف والإصلاح والجهاد في العراق.

` له مسائل قضائية مهمة اخطأ فيها الكثير , ومنها:

• متى تكون إقامة الدعوى على من بيده العين؟.
• كيف تقام الدعوى إذا كانت العين قد اقتطعت للمصلحة العامة ؟ .
• الإقرار نوعان : إخباري وإنشائي .
• متى يصح مطالبة الضامن للمضمون قبل الوفاء بالدين ؟.
• كيف يلزم البائع بالإفراغ قبل أن يفرغ له العقار ؟ .
• كيفية إلزام المحال بالرجوع على المحال عليه.
• متى يحكم بصرف النظر؟.
• كيف يتم تقويم المتلفات في الحوادث؟.
• حكم المطالبة بالأرض المشغولة بالبناء أو نحوه.
• قضية مهمة في الحضانة.
• اللوث في الحقوق .
• متى يقوم التالف في القرض وقت العقد أو وقت القرض؟.
• كيفية صرف غلة الوقف المنقطع.
• شفعة الجوار . قضية مترددة بين البيع والسلم .
• قضية مترددة بين البيع والسلم .

` وله اجتهادات في مسائل فقهية مهمة , ومنها :

• أدلة مهمة في وجوب الحجاب .
• حكم التأمين التجاري.
• هل العقل في القلب مع زراعة قلب آخر أو صناعي.
• كيف تعرف الضالة في هذا الزمن.
• سفر المرأة بدون محرم .
• حكم العرضة والطبول .
• متى يتعين الجهاد.
• قضايا جديدة فيما يصح السلم فيه .
• حكم زراعة الشعر .
• حكم إقتداء المأموم بالإمام مع بعد المسافة أو وجود الحائل .
• الجهاد في العراق .
وسوف تنشر في هذا الموقع تباعاً إن شاء الله .

` من أبرز تلامذته :

• الشيخ عبدالله اليحيى وكيل وزارة العدل .
• الشيخ الدكتور عبدالله بن خنين عضو اللجنة الدائمة وهيئة كبار العلماء .
• الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري عضو اللجنة الدائمة وهيئة كبار العلماء .
• الشيخ أحمد المزروع قاضي تمييز .
• الشيخ عبدالعزيز المهنا قاضي في المحكمة العامة بالرياض .
• الشيخ سلطان العيد .
• الشيخ عادل الكلباني
• الشيخ عبدالرحمن الودعان .
• الشيخ الدكتورعبد العزيز السدحان.
• الشيخ يوسف السعيد.
• الشيخ عبدالعزيز السعيد.
• الشيخ محمد البابطين.
• الشيخ الدكتور سعد البريك .
• الشيخ راشد الحفيظ – رحمه الله – قاضي سابق .
• الشيخ الدكتور عبدالسلام بن عبدالكريم البرجس - رحمه الله - .
• الشيخ محمد الفيفي .
ولازم لديه عدد من القضاة وطلاب العلم .