|
المقامة الشمقمقية المقامة الشمقمقية : يقول أحمد بن مصطفى كامل أحاطه الله بالعفو الشامل وجعله لدينه مجتهدا وعاملا وجنبه أمر كل متوان خامل : أنه كم جنى العلم على أهله وطفح الجهل بفيضه وهذا غيض من شأنه : فكم من الفصيح قتل وكم من الصحيح عل ، ففي مرة في ساحة العلم الأجل قلنا لطالب للقرآن أقرأ ورتل ، فما كان إلا من طالب بغيض يصيح كأنه دجاجة تبيض أو كأنه امرأة تحيض حظه من اسمه النقيض ( معتل مريض ) فارع الطول شمقمق عريض تارة يتكلم بصوت خفيض : كلام نضيض وأخرى يفيض، فخاطبته بالتصريح تارة وأخرى كلمته بالتعريض عله يرعوي عن هذا الحضيض، فأعادها مرة وتبعها بكرة فناديته بالشمقمق فظن هذا الأحمق أنه وصف أخرقا ، وجهل أنه وصف عريق من ألفاظ لغة العرب العتيق وليس من موزنبيق ولجهله العميق وظنه القبيح خرج يسيح إلى أن وصل للإدارة يصيح ، مقدما لهم الشكوى والتى عدوها من البلوى وجهلوا أنها حلوى ، فأعطوني إفادة فقابلتها بالإشادة وقلت ما بكم يا سادة ؟! فاستنكروا هذا الوصف وكيف أشهرته بالصف، فبينت لهم في الحال صحيح المقال ولم أرد إضلال فاللفظ يقال لذوى الأطوال ، وإن كان قليل الاستعمال ، ولرفع الاستشكال وزيادة الاستدلال فها هو ذا أبو الشمقمق الشاعر لم يكن بالداعر ، والأمر ليس مدهش فلم أصفه بالأمدش وليس معنى الشمقمق الرجل الأحمق ولا الألوق الأخرق ولا ما خطر بالبال من أبله خبال . ولمعرفة بعض شعر هذا الفاره لمن لذلك ليس كاره أقول لكم : ألف باء ألف باء إليكم بعض شعر الهجاء من أبي الشمقمق الذي عمت أبياته الأرجاء وأصاب الشعراء منه العناء ولم يفلحوا بالنجاء ، فهذا بشار بن برد والذي عجز عن الرد عندما قال فيه أبو الشمقمق : سبعَ جوزاتٍ وتينهْ ***فَتَحُوا بَابَ المدينَهْ إنَّ بشارَ بنَ بردٍ ***تيسٌ أعمى في سفينهْ ومن باب العلم هذا سعيد بن سلم والذي هجاه في كرمه : هيهاتَ تَضْرِبُ في حديدٍ باردٍ ***إنْ كنتَ تطمعُ في نوالِ سعيدِ والله لو مَلَكَ البِحَارَ بِأَسْرِها ***وأتاهُ سلمٌ في زمانِ مدودِ يَبْغِيهِ منها شَرْبَةً لطَهُورِهِ ***لأبى وقالَ تيممنْ بصعيدِ ولمزيد من هجائه لتعلموا ما كان من شأنه وما بلغ من إيذائه فذاك قول من أقواله : الطريقَ الطريقَ جاءكمُ الأحمقُ ***رأس الأنتانِ والقذره وکبْنُ عَمِّ الحمارِ في صورةِ الفـ ***ـيلِ وخالُ الجاموسِ والبَقَرَه يمشي رويداً يريدُ حلقتكم ***كمشي خِنْزيرةٍ إلى عَذِرَه وهذا وصف من أوصافه : الصِّدْقُ في أفْوَاهِهِمْ عَلْقَمٌ ***والإفكُ مثلُ العسلِ الماذي وكلهمْ في بخلهمْ صادقٌ ***وفي النَّدَى لَيْسَ بأُسْتَاذِ وهذا من أقذع هجائه وأفظع أقواله : ما كنتُ أحسبُ أنَّ الخبزَ فاكهةٌ ***حتى نَزَلْتُ على أرضِ بن منصورِ الحابسِ الروث في أعفاجِ بغلتهِ ***خوفاً على الحبِّ من لقطِ العصافيرِ يبسُ اليدينِ فما يستطعُ بسطهما ***كأنَّ كفيهِ شدا بالمساميرِ عَهْدِي بهِ آنِفا في مَرْبَطٍ لَهُمُ ***يُكَسْكِسُ الرَّوْثَ عن نَقْرِ العصافيرِ هذا والله أعلم بحال بتلك الأجيال ولكن كان من المهازل أن أترك هذا الطالب هازل ، فللعلم منازل والإساءة في مجلسه تعد من النوازل ، ولأنه من المحال أن أتركه يختال وللعلم يغتال فيضرب في الأمثال أنه من الأبطال فيكثر الاسترسال من بعض الأوشال فهذا تراه مائل وذا تراه جائل وذاك تراه سافل ، والحاضر لهذا ناقل وعن الحق غافل . وبعد : فما قمت بكتابة هذه المقامة ؛ إلا لزجر هذا النكير من أشباه هذا الحمير الذي ظن نفسه مليح ولن أضيف توضيح وأتبعه بتصريح أني أكثرت من التجريح لأجعله هضيم الجناح جريح . |
رد: المقامة الشمقمقية شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . |
رد: المقامة الشمقمقية سلمت يداك لك من الاعماق احترام جم ومن التقدير ما للحرف يلجمܓܨ |
رد: المقامة الشمقمقية أستاذ / سامي أحمد حياك الله وبياك وبارك لك فيما أعطاك وسلمت وسلمت يداك |
رد: المقامة الشمقمقية ذكرى الغالي مشكورة وبمرورك مأجورة غير مأزورة ولك مني فائق الاحترام تعجز عن وصفه الأقلام |
رد: المقامة الشمقمقية الرائع أحمد مصطفى كامل لاشك أن الهجاء من أغراض الشعر الهامة وطرق قديما وجاء الإسلام ليهذب الألفاظ ويوجه الناس التوجيه السليم واللغة العربية بحر زاخر بالمفردات وإن أستشكل الفهم على البعض بوركت جهودك ومنهلك عذاب للوارد وحافل بالدر والشوارد |
رد: المقامة الشمقمقية |
رد: المقامة الشمقمقية أحسنت يا أحمد . |
رد: المقامة الشمقمقية |
رد: المقامة الشمقمقية اقتباس:
|
رد: المقامة الشمقمقية اقتباس:
|
رد: المقامة الشمقمقية اقتباس:
|
رد: المقامة الشمقمقية اقتباس:
|
رد: المقامة الشمقمقية تعرف على معنى كلمة " شمقمق" وجاء في الصحاح في اللغة: 1 / ص 368 و في "تهذيب اللغة "3/ 145: قال ابن شميل: الشَّمَقْمَقُ الطويل الجسيم من الرجال. قال الزَّفيَان يصف الفحل: نَهْدُ القُصَيْرَي هَيْكَلٌ شَمقْمَقُ ... له قَرىً عُنقٌ عَشَنَّقُ وجاء في "الأعلام " للزركلي: 7/ 209: الشَمَقْمَقُ: الطويلُ.أبوالشمقمق ( .. - نحو 200 ه = .. - نحو 815 م) مروان بن محمد، الملقب بأبى الشمقمق: شاعر هجاء، من أهل البصرة. خراساني الاصل، من موالى بني أمية. له أخبار مع شعراء عصره، كبشار وأبى العتاهية وأبى نواس وابن أبى حفصة. وله هجاء في يحيى بن خالد البرمكى وغيره. كان عظيم الانف، أهرت الشدقين، منكر المنظر. زار بغداد في أول خلافة الرشيد العباسي. وكان بشار يعطيه في كل سنة مئتى درهم، يسميها أبوالشمقمق (جزية!). وهو مولى مروان بن محمد بن محمد بن مروان بن الحكم وهو بصري. قال أبو العباس المبرد كان ربما لحن ويهزل كثيراً ويجد فيكثر صوابه وقدم بغداد في أيام هارون الرشيد. وفى التركية (شمقمق) بكسر الشين وفتح الميمين: مدلل. ومما يذكر غضب ابي العتاهية عليه ما ذكرة الاصفهاني في "الأغاني " 4/ 90: أخبرني عبد الله بن محمد الرازي قال حدثنا أحمد بن الحارث قال حدثنا المدائني قال اجتمع أبو نواس وأبو الشمقمق في بيت ابن أذين وكان بين أبي العتاهية وبين أبي الشمقمق شر فخبأوه من أبي العتاهية في بيت ودخل أبو العتاهية فنظر إلى غلام عندهم فيه تأنيث فظن أنه جارية فقال لابن أذين متى استطرفت هذه الجارية فقال قريبا يا أبا إسحاق فقال قل فيها ما حضر فمد أبو العتاهية يده إليه وقال (مددتُ كَفّي نحوَكم سائلاً ... ماذا تَرُدُّون على السائِلِ) فلم يلبث أبو الشمقمق حتى ناداه من البيت (نَرُدّ في كفِّك ذا فَيْشَةٍ ... يَشْفِي جوىً في اسْتِك من داخلِ) فقال أبو العتاهية شمقمق والله وقام مغضبا وكان ابن عائشة يقول: يعجبني من شعر أبي الشمقمق في وصف بغداد ليس فيها مروءة لشريف ... غير هذا القناع بالطيلسان وبقينا في عصبة من قريش ... يشتهون المديح بالمجان وله هجاء وقح على بشار بن برد فيه ما فيه. وجاء في تاريخ بغداد: 6/ 15: قال أبو سعيد حدثني أبو الشمقمق قال أتيت بشارا وقد أخذ صلة جزيلة بشعر عمله فسألته مواساتي بشيء فقال لي عافاك الله تسألني ومالي صنعة ولا مكسب سوى الشعر وأنت شاعر مثلي تتكسب بالشعر فقلت صدقت ولكن مررت الساعة بصبيان يقولون: سبع جوزات وتينه ... فتحوا باب المدينة إن بشار بن برد ... تيس أعمى في سفينه فسكت ساعة ثم قال يا جارية هاتي مائة درهم لشمقمق ثم قال خذها يا أبا محمد ولا تكن راوية للصبيان قال فأخذتها وخرجت فألقيتها على الصبيان قال علي بن محمد ما زلت أسمعها من الصبيان بالبصرة إلى أن خرجت. وله خبر ذكره الخطيب في "تاريخ بغداد" 14/ 336 عن عبد الرحمن بن إسحاق الصعيري قال قدم أبو الشمقمق على يزيد بن مزيد اليمن ويزيد إذ ذاك على اليمن فلما دخل عليه انشا يقول رحل المطي إليك طلاب الندى ... ورحلت نحوك ناقتي نعليه ... ... إذ لم يكن لي يا يزيد مطية ... فجعلتها لك في السفار مطية ... ... تحدى أمام اليعملات وتفتلي ... في السير تترك خلفها المهرية ... ... من كل طارئة الصوى مزورة ... قطعا لكل تنوفة دويه ... ... وإذا ركبت بها طريقا عامرا ... تنساب تحتي كانسياب الحية ... ... لولا الشراك لقد خشيت جماحها ... وزمامها ما أن تمس يديه ... ... تنتاب اكرم وائل في بيتها ... حسبا وقبة مجدها مبنية ... ... أعني يزيدا سيف آل محمد ... فراج كل شديدة مخشية ... .. . يوماه يوم للمواهب والندى ... خضل ويوم دم وخطف منية ... ... ولقد أتيتك واثقا بك عالما ... أن لست تسمع مدحة بنسيه. . . فقال صدقت يا شمقمق لست اقبل مدحة بنسية أعطوه ألف دينار وفاة (أبو الشمقمق) توفي في حدود الثمانين ومائة، وكان يهجو الشعراء الكبار مثل بشار بن برد وغيره من أهل عصره، وكانوا يصانعونه بالمال وله عليهم رسم في كل سنة، ومن شعره: شرابك في السحاب إذا عطشنا ... وخبزك عند منقطع التراب وما روحتنا لتذب عنا ... ولكن خفت مرزئة الذباب وقال: إذا حججت بمال أصله دنس ... فما حججت ولكن حجت العير لا يقبل الله إلا كل طيبة ... ما كل حج ببيت الله مبرور وشخص أبو الشمقمق مع خالد بن يزيد بن مزيد وقد تقلد الموصل، فلما مر ببعض الدروب اندق اللواء، فاغتم خالد لذلك وتطير منه، فقال أبو الشمقمق: ما كان مندق اللواء لطيرة ... تخشى ولا شر يكون معجلا لكن هذا العود أضعف متنه ... صغر الولاية فاستقل الموصلا فسري عن خالد، وكتب صاحب البريد بذلك إلى المأمون فزاده ديار ربيعة، فأعطى خالد أبا الشمقمق عشرة آلاف درهم. |
| الساعة الآن 01:18 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
ظ„ظٹظ†ظƒط§طھ -
ط¯ط¹ظ… : SEO by vBSEO 3.5.1 Trans by
Coordination Forum √ 1.0 By:
мộнαηηαď © 2011