|
هل انت متسامح ..؟؟ نعم ها تستحمل المزح ؟؟ |
ها تستحمل المزح ؟؟ نعم ما هو الموضوع الذي لم تتوقع أن تجده ... ووجدته في شبكة الشموخ ؟؟؟ |
كثيرة الموضوعات اللي مو متوقعها ووجدتها وماله داعي الأمثلة منعا للإحراج ما هي المدينة اللي ترتاح فيها ؟ |
ما هي المدينة اللي ترتاح فيها ؟ إذا بالخليج .... الجهراء إذا بالوطن العربي .... الإسكندرية ما هو مستواك التعليمي ... وتخصصك إن وجد ؟؟؟ |
دبلوم كمبيوتر.. ماهي الاغنيه التي ترددها دائما؟؟؟ |
ماهي الاغنيه التي ترددها دائما؟؟؟ الأغاني ... مبطي ما أسمعها ... لكن أفضل ما أسمع ... هو http://www.youtube.com/watch?v=TzjqC...eature=related وأيضا http://www.youtube.com/watch?v=lx4ed...eature=related وأيضا http://www.youtube.com/watch?v=Iyof0...eature=related ماهي أمنيتك ... في مستواك التعليمي ...؟؟؟ |
ماهي أمنيتك ... في مستواك التعليمي ...؟؟؟ امنيتي اكمل تعليم وماحصل لي ولا راح يحصل سؤال كم عدد اولادك وبناتك؟؟ |
انا مو متزوجه... هل تعيش قصه حب حاليا؟؟؟ |
هل تعيش قصه حب حاليا؟؟؟ لاوالله بحياتي ماعشت قصة حب مالقيت اللي يستاهل نفس السؤال؟؟؟ |
تبين الصراحة ماكو احد يستاهل قلبي نفس السؤال ؟؟ |
نفس السؤال ؟؟ اعوذ بالله طبعا لااااا نقطة تحول بحياتك |
نقطة تحول بحياتي ....!!!؟؟؟ نقاط التحول كثيرة اللي بحياتي منها غرقة 1998 ... التي حدثت في الكويت وهي عبارة عن أمطار غزيرة المهم ... هي أحد أسباب تحويلي من كلية العلوم ... تخصص كيمياء ... إلى كلية الآداب ... جامعة الكويت سؤالي ... ما هو آخر كتاب أدبي قرأته .... ومتى ...؟؟؟؟ |
سؤالي ... ما هو آخر كتاب أدبي قرأته .... ومتى ...؟؟؟؟ هذا الكتاب : An Hour to Live, an Hour to Love ~ Richard Carlson (Author) This is the current book I still interesting reading سؤالي : ماهو الفرق بين الأدب والهدب .!؟ |
ماهو الفرق بين الأدب والهدب .!؟ الفرق بينهما 1- من حيث المبنى ( الأدب .... بها الألف ..... و الهدب .... بها الهاء ) الألف ... والهاء ... فقط 2- من حيث المعنى ... هناك فرق كبير بين المطلحين نتناوله سريعا أ- الأدب : كلمة أدب من الكلمات التي تطور معناها بتطور حياة الامة العربية وانتقالها من دور البداوة الى ادوار المدنية والحضارة . وقد اختلفت عليها معان متقاربة حتى اخذت معناها الذي يتبادر الى اذهاننا اليوم ، وهو الكلام الانشائي البليغ الذي يقصد به الى التاثير في عواطف القراء والسامعين ، سواء كان شعرا ام نثرا . واذا رجعنا الي العصر الجاهلي ننقب عن الكلمة فيه لم نجدها تجري على السنة الشـــــــــعراء ، وانما نجد لفظة (آدب ) بمعنى : الداعي الى الطعام ، فقد جاء على لسان طرفة بن العبد : نحن في المشتاة ندعو الجفلى ... لاترى الآدِبَ فينا ينتقر ومن ذلك المأدُبة : بمعنى الطعام الذي يدعى اليه الناس . واشتقوا من هذا المعنى أدُب يأدُب : بمعنى صنع مأدُبة او دعا اليها . غير اننا نجدها تستخدم على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم في معنى تهذيبي خلقي ،في الحديث النبوي ( أدبني ربي فاحسن تأديبي ) ب- الهدب : هناك فرق بين الرمش والهدب، الهدب لا تطلق هذه الكلمه إلا على الشعر حينما يزداد طوله كما نقول رمش اهدب او لحيه هدبا يعنى هو الطويل من الشعر والرمش له تعددات بالذات لما نقول مرمش العين وهو الاغماضه الـســــريعه والعيون الرمشا الى تفطرت ضعف وابتلت وبن حوقان وضع المكانه بين اطباقه الرمش وبين استطاله الهدب والهدب اشـــفـــار الــعــيـن المسترسله فهى بين الرمش الذي اسفل وبين الهدب الاعلى الطويل واطبق عليها فـهـل هــذه الـمكانه اقرب أم بـيـن جـفـنــى والاهداب التى تتخللها مساحه ... !! طبعآ الرمش للهدب اقرب وبالذات ان الادباء غالبآ ماحصرو توظيف الجفن في السهر ايضآ وليس للمكانه واتخذها البعض في القرب ولكن بين العين والجفن وليس الرمش لانه يحدد غــالــبـــآ كــالغطاء وليس كا التضليل. الوارف والاحتواء يا اللي مكانك بين رمشي والاهداب ... خـذ قـلبي العب به وزود عذابه سؤالي : ما علاقة ... المنطق .... في أصول الفقه ....؟؟؟ |
ساتابع لان ما عندي اي فكره عن الاجابة :( |
ما تبي شيء جاوبي على سؤالي سؤالي : ما علاقة ... المنطق .... في أصول الفقه ....؟؟؟ وحطي سؤال من عندك ... ورطي اللي بعدك بس |
مافي اختيارات ؟؟؟ ههههه اترك الاجابة للي بعدي |
مرة أخرى ماهو الفرق بين الأدب والهدب .!؟ الفرق بينهما 1- من حيث المبنى ( الأدب .... بها الألف ..... و الهدب .... بها الهاء ) الألف ... والهاء ... فقط 2- من حيث المعنى ... هناك فرق كبير بين المطلحين نتناوله سريعا أ- الأدب : كلمة أدب من الكلمات التي تطور معناها بتطور حياة الامة العربية وانتقالها من دور البداوة الى ادوار المدنية والحضارة . وقد اختلفت عليها معان متقاربة حتى اخذت معناها الذي يتبادر الى اذهاننا اليوم ، وهو الكلام الانشائي البليغ الذي يقصد به الى التاثير في عواطف القراء والسامعين ، سواء كان شعرا ام نثرا . واذا رجعنا الي العصر الجاهلي ننقب عن الكلمة فيه لم نجدها تجري على السنة الشـــــــــعراء ، وانما نجد لفظة (آدب ) بمعنى : الداعي الى الطعام ، فقد جاء على لسان طرفة بن العبد : نحن في المشتاة ندعو الجفلى ... لاترى الآدِبَ فينا ينتقر ومن ذلك المأدُبة : بمعنى الطعام الذي يدعى اليه الناس . واشتقوا من هذا المعنى أدُب يأدُب : بمعنى صنع مأدُبة او دعا اليها . غير اننا نجدها تستخدم على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم في معنى تهذيبي خلقي ،في الحديث النبوي ( أدبني ربي فاحسن تأديبي ) ب- الهدب : هناك فرق بين الرمش والهدب، الهدب لا تطلق هذه الكلمه إلا على الشعر حينما يزداد طوله كما نقول رمش اهدب او لحيه هدبا يعنى هو الطويل من الشعر والرمش له تعددات بالذات لما نقول مرمش العين وهو الاغماضه الـســــريعه والعيون الرمشا الى تفطرت ضعف وابتلت وبن حوقان وضع المكانه بين اطباقه الرمش وبين استطاله الهدب والهدب اشـــفـــار الــعــيـن المسترسله فهى بين الرمش الذي اسفل وبين الهدب الاعلى الطويل واطبق عليها فـهـل هــذه الـمكانه اقرب أم بـيـن جـفـنــى والاهداب التى تتخللها مساحه ... !! طبعآ الرمش للهدب اقرب وبالذات ان الادباء غالبآ ماحصرو توظيف الجفن في السهر ايضآ وليس للمكانه واتخذها البعض في القرب ولكن بين العين والجفن وليس الرمش لانه يحدد غــالــبـــآ كــالغطاء وليس كا التضليل. الوارف والاحتواء يا اللي مكانك بين رمشي والاهداب ... خـذ قـلبي العب به وزود عذابه سؤالي : ما علاقة ... المنطق .... في أصول الفقه ....؟؟؟ |
سؤالي : ما علاقة ... المنطق .... في أصول الفقه ....؟؟؟ المنطق:- من نطق ينطق نطقاً والنطق يطلق على النطق الظاهري: وهو التكلم كما في علم اللغة , وعلى النطق الباطني : وهو إدراك الكليات – كما في اصطلاح الفلاسفة- وبالأخير يفترق الإنسان عن باقي الحيوانات لأنها لا تدرك سوى الجزئيات ولذا قالوا: (الإنسان حيوان ناطق) . وإنما سُمي علم المنطق بالمنطق لأنه نافع للنطق الظاهري والباطني معاً لأنه يقوي قوة التكلم في الإنسان لان التكلم عبارة عن بيان ما هو مخزون بالذهن وكذلك يعصمه عن الخطأ في فهم وإدراك الكليات فاشتق له اسم من النطق . فالمنطق: إما مصدر ميمي بمعنى النطق , أُطلق على هذا العلم مبالغة , من قبيل (زيد عدل) وإما اسم مكان كأن هذا العلم محل النطق ومظهره , يظهره بصورته المطلوبة القويمة لطالب هذا العلم فيكون نطقه صحيحاً . أن العلاقة بين المنطق وأصول الفقه ليست علاقة نقل طريقة منطقية معينة واستخدامها للتجاوب مع موضوع علم أصول الفقه. بل أن الممارسة الفقهية تتم وفقا لتأسيس بناء نسقي تتحدد فيه الآليات والمفاهيم ذات طبيعة فقهية. بعبارة أخرى، إن التصور الرشدي للعمل الفقهي، في المختصر، يفضي بنا إلى استخلاص أن هناك علاقة تخارج، بين الأصولي والمنطقي، على الأقل على مستوى إستعمال المفاهيم المنطقية في الفقه،وهو أيضا مسعى لتخليص موضوع علم أصول الفقه مما علق به من مسائل علم الكلام وغيره من العلوم. إذا كان ابن رشد، في كتاب البداية يوافق من حيث المبدأ على القياس الشرعي، وهو في ذلك يوافق جمهور الفقهاء ويبتعد عن الظاهرية، إلا أنه في مختصره للمستصفى لا يرى في ما يسميه الفقهاء بالقياس قياسا، وإنما هو كما يقول من جنس إبدال الجزئي مكان الكلي. وإذا كان، ابن رشد، ينفي أن يكون القياس الفقهي قياسا، فهو ينكر أيضا أن يكون له فعل القياس المنطقي، وذلك لأن الفقهاء لا يستعملونه في استنباط مطلوب مجهول عند معلوم كما تستنبط المطالب المجهولة عن المقدمات المعقولة، وإنما يستعملونه في تصحيح وإبدال الألفاظ ولذلك كان القياس عندهم قرينة أو قرائن على ذلك، وليس قياسا في الحقيقة ولا له فعل قياس.(13) هذا ما يؤكده أيضا رفض ابن رشد إدراج المقدمة المنطقية التي استهل بها الغزالي مستصفى أصول الفقه، باعتبارها مقدمة منطقية ولا علاقة لها بعلوم أصول الفقه، كما سبقت الإشارة إلى ذلك.! : سؤالي : مالفرق بين الإلياذه والأوديسه؟ |
ماني ماره من اهني بعد :( |
اقول وش تحسون فيه انت وياه اسالوا اسئله معقوله صايرين برنامج صادوه خخخخخخخخخخخخ |
اي والله نوف اسئلتهم صعبه حيييييييييييل شكلي بصير مثل رهف ماراح ادخل مرة ثانية لين القى اسئلة سهلة وخفيفة ههههههههههههههه |
وين السؤال ياعهودي؟؟؟ |
السؤال كم وزنك وطولك؟ |
السؤال كم وزنك وطولك؟ والله وزني ما اعرف من زمان ماوزنت اما طولي 168 نفس السؤال؟؟؟ |
كم وزنك وطولك؟ الطول 170 الوزن 75 سؤالي : ماهي أفضل أكله تحبها يالبطيني .؟:) |
كم وزنك وطولك؟ الطول 179 الوزن 68.5 ماهي أفضل أكله تحبها يالبطيني .؟ الملوخية والكوارع وش تسمع عن مصر عموما ؟ |
وش تسمع عن مصر عموما ؟ مصر أم الدنيا وهذا يكفي .! من هو باني القاهره .؟ |
من هو باني القاهره .؟ يمكن جوهر الراوي جوهر الصقلى ماذا يعجبك في مصر ؟ |
ههههههههههههه أضحك الله سنك يا فواز ماذا يعجبك في مصر ؟ ناسها واحساسها .! : من هو أول من حكم مصر من المصريين .!؟ |
من هو أول من حكم مصر من المصريين .!؟ http://upload.wikimedia.org/wikipedi...mad_Naguib.jpg اللواء أركان حرب محمد نجيب (1901 - 1984) سياسي وعسكري مصري، هو أول رئيس لمصر الجمهورية، لم يستمر في سدة الحكم سوى فترة قليلة بعد إعلان الجمهورية (يونيو 1953 - نوفمبر 1954) حتى عزله مجلس قيادة الثورة ووضعه تحت الإقامة الجبرية بقصره. المصدر wikimedia سؤالي : كم عدد نجوم (الثريا) وما أسمها العلمي .؟ |
سؤالي : كم عدد نجوم (الثريا) وما أسمها العلمي .؟ عددها سبع نجوم وأسمها الدب الأكبر من أين يبدأ درب زبيدة وإلى أين ينتهي ؟؟ |
من أين يبدأ درب زبيدة وإلى أين ينتهي ؟؟ من الكوفة عبر أشد المناطق شحاً بالمياه، وأصبح الطريق مفخرة هندسية لتأمين المياه للحجاج من خلال بناء شبكة هائلة من خزانات المياه، تبدأ من الكوفة مروراً بالحدود الشمالية من البلاد السعودية، ثم حائل فالقصيم، ثم يميل الطريق إلى جهة الجنوب الغربي، شاقاً الصحراء إلى المدينة المنورة ومكة المكرمة. وتتوزع على طول الطريق المعروف بـ«درب زبيدة»، الآبار وخزانات المياه، وكانت الجمال تعبر من نقطة توقف إلى أخرى للتزود بالماء. كما توج الطريق بنظام رائع من قنوات المياه خارج مكة المكرمة لتأمين المياه خلال فترة الحج، كما زود الطريق بخزانات للمياه عُرفت باسم «البرك»، وذلك خلال عدة قرون، ولا يزال البعض منها باقيا إلى اليوم، حيث يستفيد منها البدو لسقيا مواشيهم..! ماهي أجمل مرحله بحياتك .؟ |
الجامعه ... كانت احلى مرحله بحياتي هل تحاسب نفسك ان اخطأت ؟ |
هل تحاسب نفسك ان اخطأت ؟ كثيرا .! ( حاسبوا أنفسكم قبل أن تُحاسبوا ) الحديث .! : إذا اتصل عليك شخص وهو يبتسم ويضحك ويتكلم بأجمل العبارات ثم بعد أن أقفل الجوال أرسل لك رساله يعاتبك فيها ماذا تقول عنه .؟ |
مجنون .. اكيد حالتك الصحية والنفسية تعتمد على ..........................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
حالتك الصحية والنفسية تعتمد على ..........................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ راحة بالك .! ماهي حكمتك الشخصيه .! |
اذا هبت امرا فقع فيه فشدة توقيه اكبر مما تخاف منه |
أين سؤالك سيدتي .؟:) هل تمتلك الشجاعه لمواجهة الحقائق .! |
هل تمتلك الشجاعه لمواجهة الحقائق .! جدا ماهي أقرب المواضيع قربا إلى ذائقتك |
| الساعة الآن 11:20 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
ظ„ظٹظ†ظƒط§طھ -
ط¯ط¹ظ… : SEO by vBSEO 3.5.1 Trans by
Coordination Forum √ 1.0 By:
мộнαηηαď © 2011