( 221) مدار الأفكار

منائر فبراير

يقول الشاعر العربي:

كويت يا جنة فـي ساحة العـرب=ويا (عكاظ) النهى والشعـر والأدب
فالشعر في أرضك المعطاء ما نضب=تيوماً ينابيعـه عـن مائهـا العـذب

إن الاحتفالات الثقافية والاجتماعية والسياحية أصبحت ظاهرة عالمية، ويطلق عليها عادة لفظ

(مهرجان)، فنجد المهرجان الخطابي والمسرحي و السينمائي والسياحي والفني والموسيقى وغيرها

كثير، وقد عمت هذه الظاهرة جميع الأقطار العربية، ومنها دول الخليج التي أصبح لكل منها مهرجان

تستقطب فيه الفعاليات الثقافية أو السياحية،وأبرزها: (مهرجان الجنادرية، وعسير وأبها وحائل وجدة

والقصيم، ومسقط وصلالة، والدوحة وأبو ظبي ودبي وهلا فبراير) وغيرها، و من المعروف أن لفظة

مهرجان ليست عربية ولكن لكثرة استعمالاتها، يبدو أنها أضحت من المفردات التي توضع تحت مسمى

(معربة)، وقد حاولت بعض الفعاليات الثقافية استخدام مفردات أخرى لكنها ما لبثت أن عادت إلى

مفردة (مهرجان)، وإذا عدنا إلى الموسوعات اللغوية العربية - كما يقول محمد قاسم الخليل - مثل

الصحاح ولسان العرب لا نجد ذكرا لمفردة مهرجان مع أنها كانت معروفة عند العرب قديما.‏ و يذكر

كثير من الباحثين أن مهرجان لفظة فارسية الأصل، وأول ما ظهرت في عهد الملك العادل أفريدون الذي

قتل الضحاك، بعد أن عاش ألف سنة في جور وعتو وطغيان حسب ما جاء تفصيل ذلك في تاريخ الطبري

وغيره، وكما يقول الشاعر:

فالشعر في أرضك المعطاء ما نضب=تيوماً ينابيعـه عـن مائهـا العـذب

وقد سمي اليوم الذي ظفر فيه أفريدون (المهرجان)، و هي لفظة مؤلفة من مقطعين):المهر: ويعني الوفاء،

وجان: ويعني سلطان)، فيكون معناها (الوفاء للسلطان) ، وقيل أنها تعني الاحتفال العظيم وترمز إلى كل ما

أقيم ابتهاجاً بحادث سعيد، أو إحياء لذكرى عزيزة، وكان سبيل الملك في ذلك سبيله في النيروز الذي يعني

اليوم الجديد وهو أول أيام السنة الفارسية، ويُعد أعْظم أعياد الفرس، ويفصل المسعودي في موسوعته

التاريخية (مروج الذهب ومعادن الجوهر) سر تسمية المهرجان‏ فيقول في الجزء الثاني: (وتشرين الأول

واحد وثلاثون يوما وفيه يكون المهرجان، وبين النيروز والمهرجان مائة وتسعون يوما،وعند الفرس معنى

المهرجان أنه كان عندهم في قديم الزمان ملك عم ظلمه خواص الناس وعوامهم وكان يسمى مهر، وكانت

الشهور تسمى بأسماء الملوك فقيل مهر ماه، ومعناه هو الشهر، وإن ذلك الملك طال عمره واشتدت وطأته،

فمات في النصف من هذا الشهر، فسمي ذلك اليوم الذي مات فيه مهرجان وتفسيره مهر ذهبت، لأن الفرس

تقدم في لغتها ما تؤخره العرب).‏ وقد اتسع في هذه الأيام معنى المهرجان والفعاليات المتعددة التي تنضوي

تحت اسمه، وتخطى الحيز الثقافي ليرتبط باحتفالات الأوطان، و يعد مهرجان الكويت الوطني(هلا فبراير)

الذي يقام سنويا في شهر فبراير منذ انطلاقته الأولى عام 1999 أبرز مهرجان شامل في البلاد، ويعود

اختيار اسم (هلا فبراير) وشهر فبراير تحديداً للاحتفال بالمهرجان إلى وقوع يومي الاستقلال والتحرير في

هذا الشهر (25 و26 فبراير)، وبذلك يكون المهرجان مكملاً للأفراح والبهجة بالأيام الوطنية. بالإضافة إلى

اعتدال وجمال حالة الطقس في شهر فبراير، مما يجعله شهراً مناسباً للكرنفالات والاحتفالات والأنشطة

الخارجية المصاحبة للمهرجان، وبالرغم من أخفاقات أمسيات فبراير الشعرية المتكررة في كل عام إلا أن

للمهرجان دور مشهود في تأكيد التواصل الثقافي والاجتماعي و ربط الأواصر بين أبناء الخليج.

يا كويت يا رمز الوفاء دار الأحرار=يا درة الأوطان يـا منبـع الخيـر
يا حل ّ فبراير لنـا معـه تذكـار=يوم الوطن ويعانقه يـوم تحريـر
يا حل ّ فبراير لنـا معـه تذكـار=يوم الوطن ويعانقه يـوم تحريـر

عبد العزيز الفدغوش
الأحـد, 6 – فبراير - 2011
[email protected]
http://www.alwasat.com.kw/public/Edi...0110123010.pdf

الغالي فيلسوف الكويت

كسبنا إشــراقة مرروك

وبهاء وتميــز حضورك