اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور العمر
 ومن قضتِ الرِّجالُ لهُ حقوقاً :، وَمَنْ يَعْصِ الرِّجَالَ فَما أصَابَا |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور العمر
أستاذي جوهر لو حملت المعنى في الربط بين الصدر والعجز من حيث المعنى إي يذهب الإمام رحمه الله إلى أن من قضت له الرجال حقوق وأصبحوا عليه أرباب فضل
وجب عليه أن لا يعصيهم لأنه بعد عصيانه لمن هم ذو فضل عليه وحق لم يك ِ صائبا لأن الطاعة لأهل الفضل والحق تقدح في توقير الرجال ، هذا رأي حسب فهمي ولك الحق في فهم الأبيات من رأيك النقدي وهنا قمة هدف المسابقة إعمال العقل والذوق الأدبي . |
شكرا لك يا نور
الآن بان البيان البلاغي
ولكن ( من ) أداة شرط جازمة ، وتتطلب جواب شرط
مثال ذلك :
ومن يتهيّب صعود الجبال ~~~ يعش أبد الدهر بين الحفر
يعش : هي جواب الشرط
فإذا افترضنا وقلنا :
ومن يتهيّب صعود الجبال ~~~ ومن يعش الدهر بين الحفر
أين جواب الشرط هنا ؟!
إذ أتت (من) أداة الشرط في الأولى وفي الثانية
لأدى ذلك إلى تشتيت المتلقي
عموما :
النقد يتحمل الوجهين
وفوق كل ذي علمٍ عليم
كل الود والورد لك