•·.·´¯`·.·• الافتراس من اجل البقاء •·.·´¯`·.·•

alshmo5 · 04-04-2011, 06:14 PM

•·.·´¯`·.·• , الافتراس , من , اجل , البقاء , •·.·´¯`·.·•

•·.·´¯`·.·• الافتراس من اجل البقاء •·.·´¯`·.·•

•·.·´¯`·.·• الافتراس البقاء •·.·´¯`·.·•

الافتراسهو - وفقا لتعريف علماء البيئه - تفاعل بيولوجى بين كائنين، حيث يقوم أحدهما وهو المفترس (الضاري، الكاسر، الجارح، أو الكائن الذي يصطاد) بالإقتيات على كائن أو عدد من الكائنات الحية الأخرى التي تُعرف باسم الفريسة (الطريدة، الكائن الذي يُصاد). قد يقوم المفترس أو لا يقوم بقتل فريسته قبل الإقتيات عليها، إلا أن فعل الإفتراس يسبب - من وجهة نظر العلماء السابق ذكرهم - موت الطريدة دوما. يُسمّى أسلوب التغذية الأخر عند الحيوانات "بالإحتتات" حيث يقوم كائن حي بالإقتيات على المواد العضويه الميتة (الحُتات)، وقد يصعب في بعض الأحيان التفرقة أو الفصل بين هذين السلوكين

يظهر بأن الإفتراس أصبح إحدى أساليب الإقتيات منذ ما يقارب 550 مليون سنة - أي بعد نهاية العصر الكامبرى بفترة قصيرة - حيث تظهر الدلائل تطوّرا متزامنا فوريّا تقريبا للتكلّس في الحيوانات والطحالب ، ولسلوك حفر الجحور تفاديا للإفتراس. إلا أنه يظهر بأن المفترسات كانت ترعى على الكائنات الدقيقة منذ حوالي 1,000 مليون سنة على الأقل.

-يُعد تصنيف المفترسات وفقا لدرجة إقتياتهم وتفاعلهم مع طرائدهم إحدى الطرق التي يُفضل علماء البيئه اللجوء إليها.

•·.·´¯`·.·• الافتراس البقاء •·.·´¯`·.·•

1- الافتراس الحقيقي

المفترس الحقيقي هو الكائن الذي يقتل ويقتات على كائن حي أخر، ويُلاحظ أنه بينما تسبب الأنواع الأخرى من الافتراس أذىً للطريدة بشكل أو بأخر، فإن هذا النوع يؤدي إلى الموت الفوري. قد تسعى المفترسات الحقيقية إلى طريدتها، أو تقبع في مكانها وتنتظر إلى أن تصبح تلك الأخيرة على مسافة تسمح لها بالانقضاض عليها، كما تفعل مفترسات الكمائن. يقتل البعض من الضواري طرائدًا كبيرة ويقوم بفصل بعض أوصالها أو يمضغ عليها قبل أن يأكلها، كما يفعل جميع أنواع الافاعى عندما يبتلع ضفدعه. وفي بعض الحالات لا تموت الفريسة إلا في الجهاز الهضمى أو في فم المفترس، يُعد افتراس البذور أيضا أحد أشكال الافتراس الحقيقي، إذ أن البذره تمثل كائنا حيّا محتملا أو مستقبليّا. لا تحتاج المفترسات المنتمية لهذا التصنيف أن تلتهم فريستها كاملة حتى تعد منتمية له، فالبعض منها لا يستطيع هضم العظام بينما البعض الأخر قادر على ذلك، حتى أن البعض منها قد يقتات على جزء من الكائن الحي ، إلا أن هذا يبقى يسبب الموت الفوري وبالتالي تبقى تلك الحيوانات من ضمن هذا التصنيف

•·.·´¯`·.·• الافتراس البقاء •·.·´¯`·.·•

2- الرعى

قد تقوم الكائنات الراعية بقتل فرائسها أيضا، إلا أن هذا يبقى من الأمور النادرة الحصول. ولا يكون لديها خيار سوى قتل طريدتها هذه، بينما كثيرا من الكائنات الباقية لا تأكل سوى جزءًا صغيراً من النبته. تقتلع المواشي بعض العشب من جذوره أحيانا، إلا أنها في أغلب الأحيان لا ترعى سوى أطرافه مما يتيح له النمو من جديد، وهذا الأمر يسري أيضا على العشب البحرى الذي ترعاه بعض أنواع الكائنات البحرية، لكنه يعود وينمو من قاعدة النصل مجددا، تأقلما مع الضغط المائي المتغيّر.

•·.·´¯`·.·• الافتراس البقاء •·.·´¯`·.·•

3- التطفل

يُصعب التمييز أحيانا بين الطفيليات والكائنات الراعية، حيث أن سلوكهما الغذائي متشابه في عدة أوجه، إلا أن الأولى تتميّز عن الأخيرة بعلاقتها الوثيقة بالنوع المضيف لها. فالكائن الراعي، كالفيل مثلا، يتنقل لمسافات شاسعة في النهار الواحد حيث يرعى على عدد من النباتات، أما الكائن الطفيليّ فيعيش على مضيف واحد أو بضعة مضيفات فقط في أقصى الحالات طوال حياته. يمكن وصف سلوك العيش هذا باسم "المعايشه"

•·.·´¯`·.·• الافتراس البقاء •·.·´¯`·.·•

4- الادواء الطفيليه

الداء الطفيليّ هو عبارة عن كائنات حيّة تعيش بداخل أو على مضيفها حيث تقتات بشكل مباشر عليه، وتتسبب بموته في النهاية. تتشابه هذه الطائفة والطفيليّات من حيث معايشتها للكائن أو الكائنات المضيفة، وهي كمفترسات التصنيفين السابقين لا تقتل فريستها فورا، إلا أنها تختلف عن الطفليّات من ناحية أنها، كالمفترسات الحقيقية، تتسبب بموت طريدتها دوما.
من أبرز الأمثلة على الأدواء الطفيليّة، زنبور النمس، وهو صنف من الحشرات الإنفرادية التي تعيش معظم حياتها البالغة دون أن تختلط بأفراد من نوعها، وقبل أن تموت تضع بيضها على أو بداخل أنواع أخرى مثل اليساريع. تقتات يرقات هذه الحشرة على مضيفها أثناء مراحل نموه وتتسبب له بضرر بسيط في بادئ الأمر، إلا أنها سرعان ما تأكل جميع أعضائه الحيويّة حتى تدمّر جهازه العصبى مما يؤدي إلى موته.

•·.·´¯`·.·• الافتراس البقاء •·.·´¯`·.·•

-التكيفات العامه

يُعد التمويه أحد التكيفات التي تُساعد كلا من المفترس والفريسة على تفادي الطرف الأخر تحديد موقعه، وهو شكل من أشكال التعمية حيث يكون للحيوان مظهر خارجي يساعده على الإختفاء أو الإندماج مع محيطه. والتمويه لا يقتصر فقط على الألوان المماثلة للأجسام المحيطة بل على شكلها ونمطها أيضا. وقد تكون الخلفيّة التي تأقلم الكائن الحي على الإندماج بها هي البيئة التي يقطنها

ومن مظاهر الخداع المألوفة أيضا، المحاكاه أو التقليد، أي عندما يكون للكائن الحي مظهرا خارجيّا شبيها بمظهر فصيلة أو نوع أخر. من أبرز الأمثلة على ذلك، الذباب الحوّام الأوروبي، الذي يشبه النحل بشكل كبير إلا أنه غير مؤذ بما أنه لا يستطيع اللسع على الإطلاق.

•·.·´¯`·.·• الافتراس البقاء •·.·´¯`·.·•

تكيفات المفترسات

•·.·´¯`·.·• الافتراس البقاء •·.·´¯`·.·•

على الرغم من أن الإفتراس الناجح ينجم عنه كسب للطاقه، فإن الصيد دائما ما يسبب فقدان للأخيرة، فعندما لا يشعر المفترس بالجوع لن يقدم عادةً على مطاردة أي فريسة، بما أن ما سيخسره من طاقة يفوق الذي سيكسبه. ومن أمثلة ذلك أن ضاريا كبيرا كالقرش المعروض في معرض مائي، والذي يواظب البشر على إطعامه بشكل وافر، سيتفادى الأسماك الصغيرة التي تسبح معه في نفس الحوض

تلجأ بعض المفترسات لأسلوب الإفتراس الجماعي مما يتيح لها المجال بأن تقتل كائنات أكبر منها حجما لا تقوى على قتلها في العادة بشكل إنفرادي. ومن هذه المفترسات: الاسود، الضباع، الذئاب، واسماك الضاريه (البيرانا)

•·.·´¯`·.·• الافتراس البقاء •·.·´¯`·.·•

التكيفات المضاده للمفترسات

1- العدائيه

تلجأ الحيوانات المفترسة إلى اسخدام الأساليب نفسها التي تستعملها لمهاجمة فريستها (المخالب والاسنان، والسم في بعض الأحيان) لتصيب أي مفترس محتمل بجراح عميقة كي تردعه عن مهاجمتها، كما تفعل الافاعى المجلجله والغرير التي تُعد من أقل أنواع الطرائد جذبا للضوارى

2- الغوغائيه

•·.·´¯`·.·• الافتراس البقاء •·.·´¯`·.·•

الغوغائيّة، تظهر عندما تقلب بعض أنواع الطرائد الإجتماعية الآية على المفترس حيث تتعاون مع بعضها لمهاجمته أو مناكدته. يظهر هذا السلوك عند الطيور بشكل خاص، على الرغم من أنه يُعرف بوجوده عند حيوانات إجتماعية أخرى. فمستعمرات تعشيش طيور النورس مثلا يهاجم جميع أفرادها أي دخيل بما فيه الإنسان

3- اعلان عدم المنفعه

يفترض الكثيرين بأنه ما أن يعثر مفترس على طريدة حتى يُبادر إلى مهاجمتها، إلا أن هذا الأمر قد لا يعود على المفترس بالنفع دوما، فالغزال مثلا الذي يعثر عليه مفترس معين ويرغب بمطاردته سيخسر جزءاً كبيرا من الطاقة، فإن استطاع الغزال بطريقة ما أن يتوصل إلى إفهام المفترس أن ملاحقته لن تعود عليه بالنفع فسيؤدي ذلك إلى الحفاظ على طاقة كل من الكائنين.

وعندما ترى الغزلان مفترسا يقترب منها، فإنها ستبدأ بالهرب أولاً، ومن ثم تبطئ وتبدأ بالقفز المتهادي. وهذا النوع من القفز يصف سلوكاً يتضمن القفز في الهواء مع إبقاء القوائم مستقيمة وثابتة، بالإضافة لإظهار المؤخرة البيضاء بشكل كامل والسير بشكل غير مبالي بين القفزة والأخرى.

مثال ذلك أن الفهود تتخلّى عن الكثير من عمليات الصيد التي تقوم بها الغزلان بالقفز، وبحال أنها قامت بالمطاردة فإن إحتمالات صيدها فريسة بشكل ناجح قليلة بالمقارنة مع الحالات التي تعدو فيها الغزلان بشكل طبيعي.

•·>·´¯`·>·• hghtjvhs lk h[g hgfrhx

•·>·´¯`·>·• hghtjvhs lk h[g hgfrhx •·>·´¯`·>·• hghtjvhs lk h[g hgfrhx

المواضيع المتشابهه الموضوع: •·.·´¯`·.·• الافتراس من اجل البقاء •·.·´¯`·.·•
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	الردود	آخر مشاركة
•·.·´¯`·.·• الافتراس من اجل البقاء •·.·´¯`·.·•	مشعل الفدغوش	منتدى التصميم والصور	3	05-13-2011 02:11 AM
البقاء لله يا مسيوووو	رهف الأنصاري	منتدى الترحيب والمناسبات	35	03-24-2011 06:21 PM
البقاء لله	أحمد الحربي	منتدى الترحيب والمناسبات	17	12-29-2010 02:36 AM
البقاء لله	دهمشي	منتدى الترحيب والمناسبات	12	12-14-2010 08:18 PM

للإتصال والإستفسار		أرشفة شبكة الشموخ الأدبية
الكويت	0096599579965	yahoo	RSS	htmlMAP	HTML
فاكس - الكويت	0096524579965	msn	MAP	XML	sitemap.php
البريد الإلكتروني	[email protected]	feeds.xml	sitemap	google	tags
اقسام شبكة الشموخ الادبية
منتدى الإسلام - منتدى العام - منتدى الإعلام والأعلام - منتدى الترحيب والمناسبات - منتدى الشعر الشعبي - منتدى المواهب الواعدة - منتدى المحاورة والألغاز - منتدى التراث والمنقول - منتدى المقالات والنقد - منتدى الشعر الفصيح - منتدى الخواطر والنثر - منتدى القصص والروايات - منتدى الأسرة - منتدى الطب والعلوم - منتدى الفن - منتدى الرياضة - منتدى التسلية والترفية - منتدى البرامج والإتصالات - منتدى التصميم والجرافيكس - منتدى مرايا القضايا - دواوين الشعراء - مدونات الكتّاب - مجلة الشموخ الثقافية - مكتبة الشموخ الإلكترونية
كلمات البحث
الشعر الشعبي الشموخ الثقافة التراث الأدب النقد الشعر الفصيح المحاورة الالغاز قصائد صوتية قصائد كتابية دواوين شعرية اخبار الشعراء قصائد صوتية القصة الرواية الشاعرة قصص البادية مقالات مهرجانات صحافة شعراء الخليج شعر غزل مسجات أبيات شعرية المواقع الادبية لقاء الشاعر الخواطر النثر شاعر المليون القنوات الشعرية المجلات الشعرية مهرجان الجنادرية هلا فبراير youtube الشعر وكالة انباء الشعر أنباء الشعراء شعراء ليبراليين الشعر الجاهلي العباسي المعنى سمان الهرج قصيدة الشاعرة دواوين الشاعرات صور الشعراء البادية التراث القبائل بنات الكويت بنات السعوديه بنات الرياض بنات الخبر بنات جده بنات الامارات بنات قطر بنات البحرين بنات عمان بنات لبنان بنات سوريا بنات العراق بنات تركيا بنات مشرف اكسسوارات ازياء عطورات ملابس نسائية مجوهرات قصات شعر صبغة شعر بنات المغرب بنات كول بنات كيوت بنات حلوات جميلات العرب بنات مصر بنات الاردن موضة بنات الخليج صور بنات خليجيات عربيات ممثلات طموحات هاويات داعيات شاعرات مواقع بنات منتديات بنات مواقع نسائية منتديات نسائية دردشة نسائية دردشة بنات الحب حبي الحبيبة قصائد عشق قصائد غرام حبيبتي معشوقتي المحبة بنات للتعارف بنات للزواج بنات للصداقة كتابات نسائية مقالات نسائية مهم للنساء قصص عاشقات روايات حب فقط للنساء مجلات نسائية تاجرات عالمات بائعات مبدعات مغنيات بنات المدينه بنات الجهراء بنات الخالدية بنات الجامعه بنات الثانويه بنات مدارس مشاغبات مشاكسات بنات المجتمع نساء المجتمع بنات الدوحه بنات المحرق بنات المنامه شيخة البنات مكياج عرائس ليلة الزفاف ليلة الدخله اغاني بنات رقص بنات فيديو بنات مشاعر بنات احاسيس بنات رغبات بالزواج بنات google بنات yahoo بنات msn بنات massenger بنات انمي بنات توبيكات جمعة بنات جلسة بنات قهوة بنات حقيقة البنات دموع النساء جوالات بنات
الوصلات والروابط الخاصة بـ : شبكة الشموخ الأدبية ( www.alshmo5.com - www.alshmo5.net - www.alshmo5.org ) جميع المشاركات تعبّر عن وجهة نظر الكاتب ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر الإدارة جميع الحقوق محفوظة لـ : شبكة الشموخ الأدبية

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر)

اعلانات المنتدي

الإهداءات

•·.·´¯`·.·• الافتراس من اجل البقاء •·.·´¯`·.·•

مجلة الشموخ الثقافية